【转】启功书法作品鉴赏·般若波罗蜜多心经

    款识：
    摩诃般若波罗蜜多心经
    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
    乙酉年十月旦日，启功敬书。
    钤印：元白（朱文）、启功之印（白文）
    原文：
    般若波罗蜜多心经(全文注音)
    bō rě bō luó mì duō xīn jīng
    般若波罗蜜多心经
    guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。
    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
    shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。
    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
    shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。
    受想行识，亦复如是。
    shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,
    舍利子，是诸法空相，
    bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,
    不生不灭，不垢不净，不增不减，
    shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,
    是故空中无色，无受想行识，
    wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,
    无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，
    nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,
    乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，
    nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。
    乃至无老死，亦无老死尽。
    wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。
    无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
    pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。
    菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
    wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。
    无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
    sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。
    三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
    gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,
    故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
    shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。
    是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。
    gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。
    故说般若波罗蜜多咒。
    jí shuō zhòu yuē：
    即说咒曰：
    jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。
    揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
    玄奘译本《般若波罗蜜多心经》全文：
　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
    注释：
    《心经》经文以“观自在菩萨”开头，以“菩提萨婆诃”结尾(萨婆诃本为祝颂语，亦有观自在的意思，与经文开头相呼应)。 “舍利子(舍利弗)”是心经全文关键字词之一。
整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。“摩诃”：无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。　
    “般若”为梵语音译，指通达妙智慧；“波罗”为梵语音译，指到彼岸(不生不灭、不垢不净)，有解脱挂碍的意思；“蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。“心”：根本、核心、精髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要性。“经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。
             (转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article9/85257.html)