堪 舆 秘 钥
(2010-05-17 09:56:31)
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杂谈 |
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堪 舆 秘 钥
软诗
此《软诗》者,乃春州李士升先生所注,先生学于江西祝公,名曰三多之门,祝公者,地学之仙也。先生得其秘旨,学成归里,自卜其先人吉圵葬之,今为春州之巨族,人丁财禄冠乎一邑。余所卜地,不可胜数,所论《软诗》,一百六十六首,分类辨晰,明若指掌,且软诗之为义广矣大矣。
盖盈天地间,不碍乎阴阳二气,即两间之开物成务,亦莫不由阴阳二气之一软,而后成也。先生得于此奥,故其目力心思,独步前贤,诚当时之魁首,立后学之栋梁也,学者其可不深造而自得也乎。
南邑●程受牵拜選
第一人品诀 (6首)
地理以人品为要,故录人品诀于首,以示郑重云。
1
愚注软诗不等闲,原为造福与人间。
神情形势求生聚,诀诀真言破楚关。
软者总全结之旨,而发其端也,砂水峦头要求其生聚,忌其死散,能明生聚二字,便可造福人间。
2
卑污乃是沾前贤,人品还须自重先。
涯岸立身非傲物,子肩大道势宜然。
3
堪舆之道匪轻微,始事合宜终不非。
一个书生司福祸,至诚二字合枢机。
4
天道无私作自然,不设私心向一边。
为师奚必分贫富,公行大道体青天。
5
造化生生自有由,福人福地两相留。
为师到处惟观德,莫把明珠向暗投。
6
大抵机心不可生,切莫侵凌别姓坟。
当识待人如待己,己所不欲勿施人。
人品既立,学术不可不精,真学者,在立形认龙为要。
第二寻龙诀 (31首)
1
第一寻龙龙要拿,须分枝干与余砂。
干是主兮枝是辅,余砂散走乱如麻。
此辨龙之枝干与余砂也,干如木之正干也,故曰主,枝如辅干之枝,故曰辅,砂如枝外之散枝,故曰散。又当细玩十格,十格者何?即如大龙发于楼殿之聚讲之下,气势雄盛,堂堂正大,两边枝脚拱夹而行,透于长江大河也;二曰大枝龙出于干龙,初分之下,傍干而行,气亦雄盛,大起大伏偏分一枝也;三曰枝中干龙,分干之气而来,忽起忽伏,另自开帐起祖,枝脚均匀,自立门户,结成一枝之本茂也;四曰干中枝龙,大干结穴之后,余枝分出之小枝也;五曰小枝龙,亦从大干龙身分出,为干居中,大枝在外,居枝干之中间,降大枝一等也;六曰枝中枝龙,从枝上分出之小枝也;七曰砂水龙,若大枝之行度,昂昂而出,自高而低,为枝之用,斜趋一边者也;八曰曜气,发于穴前曰官,发于穴后曰鬼,发于龙虎肘外者,曰曜气也;九曰余气,大龙结穴之后,一时收气不尽,独有余气飘出是也,此与干中之枝分别,彼能自出一砂为用,自收一水为情,此则傍正结之局借正结之水,贵贱不同也;十曰散砂体,出身孤寒,多受风吹雨刼,或起而不伏,或伏而不起,或忽起而忽伏,不生枝脚,你为我用,我为你伴,小者散于平原,如蚯蚓蜘蛛之状,大者生于风缺水尽之处,或为补虚或为收水者也。
盖龙有十格而总括于干枝砂三件,干则左右生枝,所以多结顺穴,为收水两边也,枝则枝外生枝,大约多结横逆,为收水一边也,砂则砂处不生砂,结局穴亦如枝也。盖主仆既分,而福荫厚薄则亦可分矣。
2
辨龙须分老九星,贪巨等名有正形。
一一必然依此别,祸福方知有重轻。
此论星辰也,老九星者,贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼。
3
化气搏龙仔细祥,木火金星皆属阳。
星辰属阴是水土,雌雄搏换气非常。
此论化气也,木火金三星,阳而雄也,水土二星阴而雌也。雌龙须要雄龙搏,雄龙还要雌龙换,方见阴阳化气而有成也。
4
六府星辰世所稀,高山绝顶现形微。
罗喉计孛分传变,定断牛眠穴有之。
此亦论星辰也,六府星者,生于高峰绝顶之上,列成毡褥,中起一金低曰太阴金,木曰紫气,水曰孛,土曰计,火曰罗,见有此行龙作主,结穴必贵,如陶侃葬母牛眠之吉地也。(金高曰太阳金)
5
讲分首认应为先,中有变星多者妍。
坐穴每从多处受,形同类应脉相连。
应星者,离太祖初落第一节之星也,变星者,行度中间所变之星也,行龙无论变星、应星,其星多而且尊也,则结穴每从多处受,形气相连一定之理也。
6
正落龙神要如何,必须卓顶法无多。
星若平行如一字,主仆无分不用锄。
正落必须卓顶,卓则自尊,左右为我所使也。若不卓顶,平行如一字,锄者岂不枉用其力哉!
7
横落后头须机弩,下时束咽无差度。
上手生窝似磨转,下关高搁穴不露。
横落必须机弩,横落正下,两边必生阳窝,有如束咽之象,有阳窝必有掛眉也。横落斜下,左落则左有插,右生窝,右落则右有插,左生窝,不忌左右斜正,俱要龙身磨转,下手推高,拦抱顾穴,而脉方能倒注。惟不见龙脉走去,而点穴自无差错,横落无机弩者死,有机弩者生,身必磨转,如樵拗荡之絷势。
8
龙向前来曰逆龙,必须后背起高峰。
恰似后头来贯穴,托山高耸福禄隆。
逆落必须后托,后托高峰,总曰逆骑龙,恰似龙从后来,必穴气不至走洩,师曰:“官不回头鬼不就,便是虚花无落手。”
9
入格方知是贵龙,辞楼下殿辨真踪。
张子微公虽有论,枝干少分理本同。
此论入格也,福荫长短辨在枝干,而贵与不贵,乃在龙之有格无格,无格者,虽干亦不出贵,有格者纵枝龙亦贵也,但不及干龙悠久耳,龙格详于张子微《玉髓真经》。有穴情佳,格局好而发不大者,必其后龙不清俊故也。
10
祖山要压一方尊,天高龙楼势体端。
气雄脉息方强盛,不比微微一岭观。
祖山者,太祖之山也,要高压一方,气势雄盛,如涨天水、巡山火、连云金、倒势木、御屏土,所以脉息流行,自然多尊贵而大也。
11
回龙弯面爱前朝,妙法惟凭借主超。
下手必须弯顾穴,玄武重包福自饶。
回龙必须下手卓起顾穴,其穴方真,或本龙堆一峰作主不尊,大都借主居多,玄武重重包裹,福力更大。龙要前不冲,后不空,师曰:“首看下肩从不从,次忌前冲与后空,三者周全无一缺,便从此处觅真踪。”至于平地近水之处,首要下砂回顾穴中,似分似合,细观必无羞帐,孤露可知,若高山犹可稍缓也。