久违了的“韩流”鼻祖裴勇俊最近在日本露面，为他监制的电视剧做宣传，和以往一样，年近四十的裴帅仍旧一幅腼腆、羞涩的样子。迷他的影迷对其始终如一、甚至有些匪夷所思的害羞特质深爱不移，在她们心中，害羞正是裴帅最迷人的地方，是其美德之一。

  人之所以害羞，无非是因为性格谨慎、气怯心虚，虽然这是心理缺陷，但是，当无耻者可以凭借无耻而天下无敌的时候，害羞确实堪称美德，因为无论是谨慎还是心虚，都是源于对于外界乃至自身的详尽乃至过度审视，这不是坏事，审视总比无视要强，因为虚心是做人的最高境界，而虚心往往从心虚开始。

中国文化对“虚”的评价很高，诸如“虚怀若谷”之类。国人表示恭敬的体态，是以手抚心的含胸姿势，就是要将心灵之处以不足示人，是一种优雅的谦卑礼让，更是一种智慧的审时度势，有意思的是，这种抚胸姿势也是裴帅露面时的习惯性“体位”。

  和中国文化有相通之处的中医也一样，它是唯一一个有“虚证”这一概念的医学，包括阳虚阴虚气虚血虚。中医所说之“虚”就是各种机能、物质的不足，往往和人体的衰老有直接关系，这个看似很不给力的生命阶段，却恰恰体现了生命的智慧：

我们经常看到动物在繁育之后很快死亡，比如产卵之后的鱼、比如开花之后的竹子、龙舌兰，它们的生命在刚走下旺盛的峰谷就戛然而止，好像来到世上的目的只是为了后代的繁育似地，它们太莽撞了！还不知道世事深浅，所以才没能安排好得以延续更久的生命气力。但人就不同，青春之后，还有不惑、知天命的中年，以及可以含饴弄孙的晚年，虽然从中年开始就已经步入“人过五十，阳气自半”的虚弱阶段，但这种虚弱无损于生命的长度，只是变成了一种缓慢的代谢形式，生存方式，甚至可以说，就是在这种“虚”和缓慢之中，人类节约着一生的能量，使他们的生命得以在青春过后仍能延续。

据说，裴勇俊是个话很少的人，为此从不在综艺节目中露面，作为艺人，这几乎是其致命的缺点，但也正是这个缺点成了他的遮丑、藏拙的工具，至少避免的言多必失的犯错可能，足以让他的迷恋者肆意幻想和放大沉默背后的城府、心智。在这一点上，韩国棋手李昌镐也有类似特点，李虽然不害羞，但同样少言寡语，看上去几近木讷。他们借以成名的气质和智力之所以能够保持长远，和害羞，低调这种“节能”形式不无关系，后者保存了他们的锐气，也维持着他们在人们心中的神秘。