小时候看过一个外国笑话：一个人生病了，医生开了药让他回去吃。几天后回来复诊，病情居然无减。医生很奇怪，问他吃药情况，他认真地回答：“我可是严格按照药瓶上的说明书做的呀？！上面不是写着：‘密封避光保存’么？”。

后来学了医，遇到了中国病人，才意识到这绝对是个外国笑话，因为有调查显示，在世界范围内，中国病人对医嘱的“遵从性”是最低的。他们自己的主意特多，对医生的处方和嘱咐很难言听计从，经常是一出医院大门，就开始打听偏方去了，哪会有笑话中这么死心眼儿的人？ 事实上，这种刻板在一定程度上也是一种笃定和坦然，源于对生命的客观认识，对生死的理性对待。

多年前，为了让中国的晚期癌症病人能有个质量高的余生，有慈善者捐助了几所疗养院，初衷不是为治疗，而是通过症状的控制，疼痛的改善提高最后的生存质量，减少过分治疗对身体的打击和没有意义的医疗花费。但是，住进来的中国病人很快就开始寻找传说中“灵丹妙药”了，为了毫无医学证据，甚至荒唐的偏方一掷千金，不仅没能减少浪费也没有减少痛苦，更没有延长生命，那几家疗养院在中国病人对生命顽强而且变形的追求中最终关闭……

这次日本大地震，日本人在生命攸关时对秩序的高度遵守让中国人汗颜。据说，东京震感强烈时，在地铁里的乘客仍旧是先让老人、孩子先离开，之后才排队走出地铁……很多人把这种情形归结为日本人对地震的熟悉，事实上，不独如此，还有更重要的一点，就是日本人的宿命观。他们觉得，是你的总归是你的，命中注定的事情不是人为挣扎就可以扭转的，有了这一点做基础，一切就变得很淡定了，而这，也恰恰是中国人欠缺的，非此，不可能生成“抢盐”的闹剧。之所以抢，看似是抓住一切机会延续生命，事实上是在不可能的大概率中，祈求好运独中自己，哪会有那么便宜的好事？这一点估计连抢购者自己也是知道的，所以才去抢，为的是将一切微小的机会尽可能地放大，这也是中国病人的普遍心态。

虽然对这种小概率事件的追求也是一种顽强，但是和安静等待命运来临的日本人比起来，中国人的顽强似乎用错了地方，前者是对人类不能改变事物的承受、耐受，在耐受中寻找再生的机会；后者则是要去改变一个不能改变的事物，在不太可能的改变中寻求侥幸，哪个更智慧？哪个更像病人？