濮存昕在《魔术外传》中首次演反派，汉奸的中分头加一嘴爆牙，想必是要以雷人造型颠覆其“资深美男”的过去，这是“偶像派”演员喜欢做的事。往体面上说，这是挑战自我，追求演技，因为是以糟践自己为前提，所以即便不成功，也会换来为艺术牺牲的赞誉。

    其实，从艺术创作上讲，濮存昕演坏蛋和赵本山演科学家是一个路数，都是没能守住自己的特质，作品就很难正宗了，而正宗往往是一个艺术作品，一个文化产物生命力的前提，这需要了解并且坚守住自己。这个问题，也是总希望中医能跻身科学行列的人们犯的通病，所以他们在普及中医的同时，也在变形中医。

    判断一个中医是否正宗，有几个办法：第一是把中医的五脏与西医的五脏混淆，这种情形在很多民间“大师”身上常犯，他们会从“心”属火，为“君主之官”讲起，到最后却落在了心脏的“二尖瓣狭窄”上，这是不正宗的特点之一。中医之心不是西医之心，那个能泵血的心脏只是中医之心的很小一部分，后者还包括了神经系统，精神情绪等多方面。

    第二个指标是看医生开的方子，特别是肿瘤之类的绝症，如果开头的就是“白花蛇舌草”“半枝莲”之类的抗癌峻药，一定不是正宗中医。中医是治人，不是治病，保证人体的正气是任何时期，任何疾病不变的主旨，白花蛇舌草这类只针对病情的药物，其实是治疗中的“小品”，是中药里的“化疗药”，一定要让位于固护正气的黄芪、当归、白术之后，非此，就可能是个冒名中医。

   第三，号称专治某一种疾病，而且多是令西医束手无策者，比如白癜风，牛皮癣，红斑狼疮之类，暂且不说他们开的药物中是否添加了能迅速起效但后患无穷的激素，更重要的是，一个正宗的中医其实是个“全科医生”，因为在中医理论中，人体是个整体，正宗的中医药通过治疗整体而解决局部问题，比如血虚引起的头疼，要通过补血以清头目，绝对不会用止疼药了事……因此，分割式的、针对一种疾病，甚至一种病状的治疗，至少违背了中医整体调理的规矩。

    这种不正宗中医之所以有市场，就是因为这样的“变形”看似正在向科学看齐，因为身为自然科学的西医是以解剖为基础的，是针对疾病的，也是相对定位局限的，因此，中医与之不是一种体系。如果中医变身科学，就可能像赵本山版的科学家，濮存昕版的坏蛋，至少有不伦不类的问题。

   和濮存昕相比，赵本山到是个明白人，他没想给自己的作品嫁接、改良，也没想让自己的形象登堂入室，比如一直在拍的《乡村爱情故事》，绝对的乡土，绝对的写实，柴锅、大灶、土鸡、笨蛋加上本土演员，像一顿正宗、地道的农家菜，在比比皆是的都市题材中专给观众换口味。相比来说，中医的“被科学化”，就像濮存昕强行“变脸”演反派，不过是以科学或者艺术的名义失去自己。