道家静心

中条山客

身处污浊世俗之中，利益纷争，名誉相侵；绮语两舌，妄言人之过，虚说己之功；见利就收，视空即钻，汲汲于蝇头小利，戚戚于沽名钓誉。心不净，神不宁，身不安，心浮气躁，虚度岁月，浪费了大好时光。

人心若静，则看淡名利，天塌不惊，地陷不忧。无论发生什么变故或者发生非常不利的事情都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不恼不怒。让精神和心灵放松，不被烦心或不好的事情扰乱心神，心界像大海一样宽阔，胸怀像天空一样豁达，思想像白云蓝天一样轻盈自然。心无杂念，思无不洁。心不赘物，通古识今；排除杂念，安定心神。

道家养静，曰静心，曰冰心，曰清心，曰净心，曰养神。

1、静心有诀

“静心诀”又称“静心咒”、“冰心诀”，乃修道者早功晚课及学道中必诵读的净化身心、排除杂念、安定心神的用语。经常诵读此语能使吾等凡心收拢，私心去除，返归客观、公正、中立之大道，入于清静之中。

心安静后，能够使我等本真回归正位，消除身孽，卫心护体，心清体闲，能以清静之身，体验大道之灵性，继而坚守大道。经常诵读，似乎有神灵护体，灾祸远离，烦恼不生，遇到问题不会被情绪所左右，有利于静下心来分析问题，解决问题。

“心若冰清、天塌不惊！万变犹定，神怡气静！虚空甯宓，浑然无物！无有相生，难以相成！份与物忘，同乎混涅！天地无涯，万物齐一！飞花落叶，虚怀若谷！千般烦忧，才下心头，即展眉头。灵台清幽，心无挂碍，意无所执！解心释神，莫然无魂！水流心不惊，云在意具迟！一心不赘物，古今自逍遥。”

2、太上老君说常清静经

“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。在早乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

3、清心诀

    我心清净，不为物蔽，不为情伤，心无挂碍，遇事波澜不惊。就像身处幽静的竹林深处，抚琴高歌。自身的消极因素不起作用，外界的干扰也难以影响。靠着正道谋事，靠着善心做事，豪情满满，意气风发，海阔任我游，天高任飞翔。做事情就会风生水起，顺利得行云流水一般。

“清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。”

4、净心神

修身养性有万千法门，归于一处，无非修心而已。“净心神诀”经常诵读，能够祛除我们的私心杂念，安宁心神，转凡心为道心，有助于我们归于平静。

“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。”

“太上台星，应变无停”：“太上”，意为最上。道教“三清”之一，居太清真境，名道德天尊。道教尊为教主，即老子。“台星”，即北斗星之三台星。此句意为道教最尊之神“太上”(即道)无处不存，无所不在，应变无停，观察世间万事万物的变化。

“驱邪缚魅，保命护身”：指太上(道)随所感应，无处不在，真心修道之人其身心自然得到护佑，任何邪魅鬼魃皆不敢侵犯。

“智慧明净，心神安宁”：智慧是对事物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力。“明净”，明白而洁净。此句意为做好任何事情都要心神安宁，守一专心，就能智慧开明，神通恢廓。

“三魂永久，魄无丧倾”：三魂者一名胎光，二名爽灵，三名幽精。道家认为胎光主生命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。魄有七魄，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贱、非毒、除秽、臭肺。“三魂七魄”是道家对魂魄的总称。阳神曰魂，阴灵曰魄。此句意指修道者要掌握控制“三魂”，御制“七魄”的功法，以保养元和，御制鬼神。

急急如律令：天神号令，须急急奉行，不得延误。

5、静心要

大道唯在清静一法门。故静字乃为修道第一诀，一切法门，均从此下手。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；而一切以心静为主。静则定，定则得。

宋代白玉蟾祖师有言：“大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。”又云：“薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。”

而老子之道以清静无为为主旨。故清静法门，实为儒、释、道三教圣人所共守。反观庸俗之人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中艰难地谋求生活。

有语曰“半日安闲半日佛，片时清静片时仙”。无论是作圣人，还是成就大事情、立大功、创大业，都须从静字上下功夫；无论是腰缠万贯，还是一贫如洗，亦需从静字上下功夫。

6、养心神

神为心所主，养神必先养心。心静则神安，心动则神疲。心为神所主，养心必先养神。神安则心静，心动则神疲。

神者心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气，应保持精神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增强抵抗力。

神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。

七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。

2022年8月2日星期二，上阳书院