中条山客

道家养生有二：一是躯体养生，即养形；二是心灵养生，即养神。究其理亦有二：一是人的活动顺应自然规律，不悖天地之理；二是清静虚无，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。若展开说，则是“三去、三戒、三有、三寡、三慎”。

“三去”者，即“去甚、去奢、去泰”。意为人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，要清心寡欲，不存私念。这既是做人的道德修养，也是养生保健的准则。

“三戒”者，则来源于儒家至圣先师孔子的主张：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得。”戒欲、戒斗及戒得（自以为是）。

“三有”则是对日常生活的总结：人想少生病或不生病，达到健康长寿，必须在生活中做到“饮食有节，起居有常，劳作有序。”暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。

“三寡”者是道家从“精、气、神”上总结养生经验，概括为“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”精充、气足、神旺是人体健康的标志;精亏、气虚、神弱则是人体早衰的根源。所以注重保养精、气、神，做到“三寡”，是健康长寿的要诀。

“三慎”者，是道家对饮食、医药、情绪的总结，提出养生贵在“慎食、慎药、慎激“。不因美味而饱餐、不因不合口味而弃食；对于传统医药中的稀缺品、珍贵品如人参、鹿茸、海马、肉苁蓉等而大补；对涉及自身利益的事情保持冷静，避免因情绪激动而导致心脑血管疾病急性发作。

若能够做到“三去、三戒、三有、三寡、三慎”，那么，我们就能够获得精神的超然物外与安宁，获得独立的人格，颐养天年。

2022年3月17日星期四，上阳书院