前几天，石家庄某中学门口，有人杀狗，场面血腥。某流浪猫救助团队培训师“特仑苏的苏”“求转发人肉”，不少获赞的跟帖也是为狗鸣冤，直接用脏话招呼“屠夫”。
这时，给自己颁“美国时代周刊2006年度年度人物；2008年感动中国组委会特别大奖”的贾盟出现了，这是个有意思的人，他的回复引起爱狗者的反弹：“所谓君子远疱厨么？如果不是杀狗而是杀羊，并且可以现杀现割现烤，不知PO主是否也这么义愤呢？”
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之所以用五个省略号，说明双方大战上百合，兵来将挡，水来土掩，什么诸葛亮舌战群儒，什么常遇春枪挑滑车，激烈程度也只能并列第二了。孔子说过，上士杀人用舌端，如果舌头锋利如刀，这条被当众宰杀的狗就太可怜了，它在双方的舌刀上不停翻滚，想想就疼。你见过少数民族的刀山吗，赤脚走在锋利的刀刃上，一不小心就会断成几截，狗若地下有知，也会吓得肝颤。
核心问题只有一个，狗有没有人权？高大上的名字就是，动物福利，就像欧洲国家养猪，每天要晒多少太阳，要听什么音乐，连屠宰也要人性化，别吓着。
杀猪可以理解，杀狗却伤感情。因为，狗是宠物，猪是食物，香猪除外。我不记得名字的学者说过，人的感情是一圈一圈往外扩散的，就像洋葱，从里往外，从浓到浅，狗差不多在最里面了。这也是不少爱狗人士的思维——爱狗大法好！
作为吃狗大国，动物福利这种外来观念，大部分人会选择敬而远之。就算这样，也难免发生冲突，最刺激的就是在高速公路上拦截运狗车辆，微博喊人，堵住司机，要求彻查遭遇盗抢的狗，然后呼吁捐款，声嘶力竭涕泪横流中一把把毛爷爷，换回了一车待宰的狗，然后继续呼吁捐款，你出钱，我救狗。这几年，有全国影响的的拦车救狗有好几次，最初记者还有爱地称呼“狗狗”，后来不耐烦了，开始探讨高速拦车造成的危害，交通违法，侵犯私权，等等，这变脸也太快了。
当然，公开宰狗，确实存在问题。比如是否有屠宰资格，一般来说普通人没有“杀狗证”这种东西啊，这得问畜牧方面。比如影响了环境卫生，这就得跟毁誉参半的城管欧巴聊聊了。还有，凶案现场的血迹，把穆桂英吓回西施原形，也能跟警察叔叔打个电话，他们就在路边的玻璃警务站里。这些是合法手段，人肉则不是了，之前粤地一起人肉，始作俑者获刑了。这也是爱狗的风险，还应当规避。
要说，你走你的阳关道，我过我的独木桥，隔山打牛也吵不起来啊。可是，路人甲和爱狗者在一起生活，对动物福利的态度会摩擦生热，然后就打起嘴仗来了，都觉得自己的权利被侵犯了。胡适曰了，容忍比自由更重要，是劝人们像六尺巷那样让他一步又何妨。可是，这么多年来人们刚刚意识到权利的好处，怎么会甘心舍去呢，尤其是动物福利这种高大上的大同世界，绝不能让吃狗肉的“野蛮人”占上风。而路人甲则认为，你爱你的狗，但别在我涮狗肉火锅时说这么残忍毫无人性，就像永不相交的平行线，多好。可一个说，连狗都不爱怎么爱人呢，一个说连人都不爱怎么爱狗呢，拿这个练绕口令不错。
我的态度是，狗无辜，人理性，才能推动动物福利的进步。可是，今天早上，有人辱骂庆安枪击案中死亡的徐纯合是“垃圾底层”，同时该作家又对一只掉入灯箱的流浪猫发出了旷日持久的“圣母心”，用俺们底层人的说法是，比死了亲爹还心疼。叫我错愕不已，这哪里是狗粉猫粉啊，这是“嗨希特勒”粉啊。精英立场蒙蔽了双眼，让其看不到公正这个叫人欲罢不能的裸体美人。可能这也是双方争论不休的原因吧。
不过，争论这些可以说是图森图森破，一位叫周星星的家伙在大话西游里借武士之口说至尊宝，“你看，那个人好像一只狗哎”。连大闹天宫的神仙，被人说成狗，都是有面子的事情，何况人乎，哈哈哈哈哈哈，他人笑我，我笑他人，一捧桃花，一壶浊酒，醉眼朦胧里，前度刘郎正在挑灯看，神仙有狗权，狗有人权吗。