《学做农夫——就是不会做》

    我看到今早邮箱里的这封信，我笑了，我觉得写信的无锡华XL特别的可爱，在我看来是可爱，在她自己可能是焦虑吧。她邮件的题目是《学做农夫》，我把题目改为《学做农夫——就是不会做》，为什么要这么改？

    同学们，华XL写的这封邮件，道出了很多“学习型家长”的困惑，我个人觉得描写出了特别多此类家长的心理，特别好。我在她的文章段落后面都给出了一个问题，学习过的同学们权当是一次考试，回答回答我的问题和她的困惑吧。

    我还想说的是，“学习的过程是通过学、论、问、实践四个环节的有机结合最后真正掌握知识的一个过程”，现在的教育都是在“学”上做足了文章，包括家庭教育，一看“教育孩子就像农夫种田”，多么简单的道理，一看就会，一听就明白，比喻很贴切，道理很正确——家长就是不会做，即使会做一步，不会做第二步，即使会做第二步，衍生出新的问题还是不会解决？

     而学习的过程是“习学习”的过程，“习”的关键是去做，去坚持做，坚持做有问题有人问，解决问题再实践...周而复始，最终在解决问题的过程中“悟”到“爱的规律”，掌握规律的才是智慧家长，掌握方法的其实就是个“匠人”。只有把“悟规律”作为学习目的的家长最终才能圆满收获，把“找方法解决问题”作为学习目的的家长，你可能永远都不会成为指挥家长。

    家长的学习，没有特效药，需要在真正的专业人士的帮助和监督下，用一段时间才能逐步掌握。这一点，是中国家庭教育之困。因为家长自学的多，因为专业人士少，因为都想速成解决问题，因为陪伴式的服务少！

    华xl,邮件里说你已经报名参加北京11月份的特训营，来了，我们帮助你把问题你解决，因为解决你的问题需要跟踪你至少42天，看你的学习效果，看你的操作方法，在跟踪的过程中，观察你的问题，帮助你解决问题，只有这样才有可能有“长效”。

    大家回答下面的几个问题吧：

    《学做农夫》   

    这两天不知怎么，我情绪又有点上来，看他就是这儿不好那儿不好：回家饭合隨手扔，桌上的文具老是掉地上，写字又有点开始龙飞凤舞，作业又是拖拉着，不肯快快做。

    我知道，上周因为工作的关系，我又有一些天没有早回了，没早回就意味着他没有监督，没有压力，就会散一点，就会不主动。（郑委老师：从这句话就已经看出这个妈妈的核心问题了，同学们，她的问题是什么？）而我没早回就意味着内心已焦虑，已怕他会不主动，回来看到不主动的现象，就心里已不爽了。虽然回来后尽量不问作业的事，但情绪是被压抑了的。稍稍两句话一讲，就抑不住，嗓门就要高。一高，他马上识相，马上收敛，马上按你的意思去做，但我却觉得，我失败了。（郑委老师：说的很对，随着孩子长大，嗓门一高，没有用的时候，可能就是问题出现的时候，不用嗓门用什么可以让那个孩子听话呢？）

    朋友传来一篇关于教育的短文，看后结合自已的感悟，有了这样的心得：文中大意是农夫种田，若想种好幼苗，必是仔细的观察幼苗的特性，看看他需要什么样的环境。又必去审视那环境，有无缺水，有无虫害，阳光是否充足，土壤是否肥沃，气温是否适宜，是否适宜他成长。而断然是不会天天盯着幼苗看，并天天指责，天天要求，会希望幼苗在目光下快快成长，更不会拔苗助长，如若是这样行为的，大概在农人圈子里，是要被视为疯子的。

   又有这么一句话：十年栽树，百年育人。也就是说，种树和育人的道理是一样的，但育人要比种树投入得多

得多，其成果也要比种树晚很多年才看得见。

    那种树道理，大体都是懂得的，也是不会蠢到去干拔苗助长的事，因为很显然，任何违背其生长规律的动作都是可笑的，浪费的，是对树有伤害的，而最终是种树人的损失。于是，当我准备种一棵树时，我一定会先去查阅他的资料，他是一棵怎样的树，需要怎样的环境，我该注意些什么。这些资料很多，网上一搜，几百条。不说就能种出象样的树来吧，但好像心中就有了蓝图，照这样那样的程序弄，也就七七八八了。余下来的时间，好像就是享受了，按他的习性，做一点点事，就可以静静的欣赏他的成长。再一阵，又做一点点事，又可以静静的欣赏。这个过程，是很美，很宁静，很惬意的。

     但要谈到育人，说是和种树道理相通，可是我怎么看到的，想到的，做的，和这道理完全不通呢？

     首先，他是个什么样的习性，基因里遗传下来，有些什么样的特点，他需要什么样的环境，我无从查阅，无从知晓。我虽然也努力地想搞得更清楚一点，看了不少育儿宝典，但好像没有两个儿童是一样的吧，书中总结出的理论总是赶不上他一天一个的变化，我似乎还是只能忙于应付，心中毫无蓝图之感。这就需要有资料告诉我，一个人是怎样成长的，身理，心理。他又有些什么特性，这些特性需要一些什么样的环境。（郑委老师：同学们，孩子是什么特点，应该从哪里查阅，从哪里知晓呢？大家说说答案吧）

      其次，如何营造适宜的环境，我也是一头雾水。环境是现实的存在，我能给他什么环境？什么是阳光？什么是雨露？怎么做会有阳兴，怎么做就成烈日了，怎么做是雨露，怎么做又是暴雨了？我不得解。通过学习，似乎知道了一点，但因自已的浅薄，仍是无法控制自已，一定是给出阳光和雨露的。那又是怎么做，才可以持续进步，继续修为呢？这些问题是埋在日常生活的细节里的，这就需要有一位导师，或是一个地方，我可以随时去问，隨时求解，从而获得及时的有效的指导帮助。就像农业上的农技站，农民在过程中有问题可以隨问，隨时得解，这样的帮助才是切实的，有效了的。科普在前，指导在后。而更难实施，对现实更有帮助的，是后者。（郑委老师：环境？到底孩子的成长环境是什么？应该先弄清楚这个问题。还有，求助别人最终还是要自己施肥和种植。）

     再次，现实已是这样，拔苗助长已成社会主流时，我的定力是不够的。尽管我已知这是不对，但我仍然无法平静的看着这漩窝从身边急流而下，我能兀自屹立不动，我做不到。如果，我是一个毫无思想可言的人，那倒也就随波逐流，社会之主流向东，我向东，向西，无向西，内心倒也是平静和谐的，没有冲突，不起波澜。而我，又有了这么一点点思想，也就有了思想的执着的波。当内心的涟漪与现实的急流有撞击时，惶惑就产生了。我似乎急欲抓到一个固定的东西，救命一样，可以让我确定，什么是正确的。是不是有一个地方，可以让我抓住或是抓住我，或者，如有很多和我一样的人，我们，手拉起手团结起来，借助相互的力量，固定起我们的心锚，从而成功抵抗这拔苗助长的社会主流。（郑委老师：社会拔苗助长，大家都知道，拔苗助长的结果是苗死苗伤，结果已经知晓，为何还定力不够？大家回答这个问题）

   和姐约好，周六下午要去苏州小舅家办点事。就和绍说，下午我要外出，爸爸带你。上午弹完琴回来，他就问：你什么时候走？我说怎么啦？他呵呵笑，说：还有1个半小时。我要他去写周记，他写道：下午妈妈要出去，我可以自由了。（郑委老师：呵呵，我知道孩子呵呵笑得全部含义，同学们大家说一说含义是什么？）

   看毕，不知说什么好。

   快去郑委老师那儿学完那另半瓶水吧，我又找不到路了。