其实，转经廊的长度，对于他们毫无意义。因为信仰，他们往往是用毕生的时间，在度量虔诚。        ---- 题记

 

 

 

   这是第二次去拉卜楞寺，前次是在二0一一年十月的路过，那时寺院还在大修缮，周边的小街和僧舍也是破旧不堪，只随寺里的讲解走完所有的经堂，便匆匆离开。

 

 

 

    这次特意安排在兰州接机家人后，夜宿夏河，去感受拉卜楞寺的朝阳日暮、梵香经声。初入夏河，有找不着北的感觉。如今的拉卜楞寺，寺院金碧辉煌，僧舍简朴规整。夏河县城宽阔的商业街已与寺院相接。这里僧俗融合，繁盛兴旺。

 

 

 

     拉卜楞寺与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）的六大寺院。在历史上号称有108属寺，鼎盛时期有僧众三千余人。曾经是甘南地区的政教中心。

 

 

 

    目前拉卜楞寺的宗教体制以六大学院为主，保留着全国最好的藏传佛教教学体系。学院分别设有闻思学院（显宗）、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院（后五个学院属密宗）。被誉为“世界藏学府”。

 

 

 

    拉卜楞寺的信男善女分布广众，在藏区颇有影响力。

 

 

 

    拉卜楞寺环绕寺院的转经廊，长约3.5公里。据称是世界最长的转经廊。 每天清晨，络绎不绝的僧侣信众，顺时针环绕拉卜楞寺，口诵六字真言，神情安定，一路转动无尽的经筒，虔诚之心，甚是感人。

 

 

 

    转经筒又称“嘛呢”经筒。藏传佛教认为，持颂六字真言（唵嘛呢叭咪吽）越多，越表明对佛的虔诚，可解脱世代轮回之苦。于是教众把经文放在转经筒里，每次转动就当念颂经文一次，反复转动经筒，就相当于念诵了成百上千遍的六字真言。转经被视为是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。因此在藏区，几乎随时、随处可见手持转经筒，或在寺院转经的教民。 

 

 

 

    其实，转经廊的长度，是不是世界第一？对于藏传佛教的信众，已经毫无意义。因为信仰，他们往往是用毕生的时间，在度量虔诚。

 

 

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    清晨，拉卜楞寺。

 

    在寺院对面凤山的小山头，可以俯瞰拉卜楞寺的全貌。当朝阳的光晖渐渐洒向寺院的红墙碧瓦，熠熠生辉的金顶，闪耀着明净温暖的光芒。

 

    上供品的小僧人。

 

    晨课完的老喇嘛。

 

    佛学院伫立的僧人。

 

    晨光照耀的寺院和僧舍。

 

    僧舍外闲步的僧人。

 

    经堂边行色匆忙的喇嘛。

    长廊转经的教民。

 

 

    面向寺院磕长头的信众。

 

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    拉卜楞寺，寺院。

 

    拉卜楞寺地域宽广，但核心寺院主要分布在靠北的山麓。

 

 

    闻思学院。

 

 

    大金瓦寺。

 

    弥勒佛殿（右）和小金瓦寺。

 

    弥勒佛殿前诵经。

 

 

    大经堂。

 

 

    贡唐宝塔。位于拉卜楞寺西南角。金碧辉煌的五层宝塔造型雄伟，气势庄重。供奉有尼泊尔迎请来的无量寿佛像。

    拉卜楞寺的讲解僧人。

（部分照片摄于2011年10月）