地    址：洛阳老城东约十二公里
始建年代：东汉明帝永平十一年（西元68年）
建筑年代：元、明、清
全国重点文物保护单位 中国第一座官办佛教寺院 （转文）

    从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。

    白马寺原来的建筑规模极其宏伟壮观，千百年来已几度兴衰历代屡有修葺增缮，唐代前期达到最盛，武则天曾派亲信薛怀义任住持，安史之乱后即有残损，明嘉靖三十年（1551）重修后，始成今日之规模布局。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。

    白马寺平面示意图

    近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地等。

    白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。

   由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。

   山门左右两侧各立一匹青石圆雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。

    走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。过东西对称的两碑

   天王殿，系元代建筑，明清两代均重修，为一座单檐歇山式建筑。殿基高0.9米，长20.5米，宽14.5米，是明朝由原山门殿改建而成的。整个建筑面阔五间，进深三间，四周绕以回廊。屋顶正脊有“风调雨顺”、后脊有“国泰民安”几个大字。殿内两侧泥塑四大天王像。

    殿内中央佛龛内是明代塑造的弥勒笑像。在佛教传说中，弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛位，成为未来佛。弥勒佛龛为贴金雕龙木龛，龛顶和四周共雕有五十多条不同姿态的"龙"。雕工精细，活灵活现，乃清代的上乘木雕艺术品。

    在弥勒佛背后的站像，乃韦驮菩萨，他是南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首，他左手持降魔杵，右手擎须弥山，担任护持道场，而不许邪魔侵扰的任务。 

    殿内有一口引人注目的明代大钟，高1.65米，重1500公斤，上饰盘龙花纹，刻有“风调雨顺，国泰民安”等字，并附诗一首：“钟声响彻梵王宫，下通地府震幽冥。西送金马天边去，急催东方玉兔升。”据传此口钟与当时洛阳城内钟楼上的大钟遥相呼应，每天清晨，寺僧焚香诵经，撞钟报时，洛阳城内的钟声也跟着响起来，因此，白马寺钟声被列为当时洛阳八景之一。

    大佛殿，白马寺的主体建筑物，是明代所建。长22.6米，宽16.3米，殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法轮常转”各四个字，殿顶九脊、筒瓦覆盖，飞檐挑角，斗拱华盖。

   殿中央供奉着明、清所塑三尊佛像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。这三尊像构成了“释迦灵山会说法像”。三尊旁边，还有手拿经卷的文殊和手持如意的普贤两位菩萨。

   大佛殿供奉的主尊佛像为佛教的创始人释迦牟尼佛，他"大慈大悲，大智大觉，法力广大"，故名"大佛殿"。释迦牟尼左旁站立的是摩诃迦叶尊者，乃释迦佛的十大弟子之一；释迦佛右边站立的是阿难尊者，也是十大弟子之一。释迦佛左右两侧的坐像分别是：文殊菩萨（手持经卷）、普贤菩萨（手拿如意）。二菩萨作为"智慧"与"德行"的化身，来胁侍释迦牟尼佛。此三尊像又称"释迦三圣"，为明代泥塑作品。外边两侧站立的是散花天女。

   释迦牟尼佛像背后是观音菩萨像。

   大雄殿，明代悬山式建筑。长22.8米，宽14.2米。殿前有一月台，是寺院内最大的殿宇。由歇山顶改为悬山顶，面积有所缩小。

  殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是元代所塑三世佛：中为婆娑世界的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像前，站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像，执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，然后揭出泥胎，制成塑像，这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺，在国内是独一无二的，乃寺中塑像之精品。背后殿壁上还排列整齐地刻镂着五千余尊微型佛像。

   该殿中央，置巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金壁辉煌，十分壮观。上有大鹏展翅，蛟龙飞舞。旁设楼梯，可供人上下，可谓是"殿中楼阁"。天棚上画着莲花图案，色彩艳丽，墙壁上挂着万尊木刻"壁佛"。三尊主佛慈眉善目，端坐中央，两位天将韦驮、韦力，手持法器，守卫左右。十八罗汉分列两旁，栩栩如生。这是寺内造像艺术最为精湛，装饰最为富丽的一层大殿。殿内三尊主佛，中间是释迦佛，乃娑婆世界教主。左边药师佛，是东方净琉璃世界的教主。右边阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。故又称此三尊佛为"横三世佛"。

   大雄殿后门面北站立的韦力天将，为寺内现今仅存的一尊元代泥塑作品。

   接引殿，此殿是寺内最小的一层殿。原殿火焚于同治元年，再建于光绪九年。长14米，进深10.7米。

   殿内供奉主尊佛像为西方极乐世界的教主阿弥陀佛，手呈接引状。左侧手持净瓶的是观世音菩萨；右侧手持宝珠的是大势至菩萨。这一佛二菩萨称为"西方三圣"。均为清代泥塑作品。《阿弥陀经》说："若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，……若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众……即得往生阿弥陀佛极乐国土"。意思是说，只要一心不乱，持念阿弥陀佛名号，临命终时，阿弥陀佛一定会放光接引你到西方极乐世界。

   清凉台位于寺院后部，是一座高台建筑，被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景，长42.8米，宽32.4米，高6米，以青砖垒砌，从砌法和券石上的匠人题字来看，应为汉代所建。

   现存砖石高台重修于大明嘉靖三十四年。

   相传清凉台原是汉明帝刘庄乘凉、读书的地方。永平年间，蔡愔等取经回来后，即把所取经典和佛像供奉在此台上，同来的印度二高僧也在此台上禅居和译经传教。第一本汉文佛经《佛说四十二章经》便是在这里译出问世的。自东汉后，此台均为历代藏经之处。

   毗卢阁，长15.8米，宽10.6米。重檐歇山楼阁式，始建于唐代，元代重建，明代重修。殿内正中置木雕佛龛，龛内佛坛上供奉着三尊塑像，正中的主尊为释迦牟尼佛的三身之一，清净法身毗卢遮那佛。左边为文殊菩萨，背光中有青狮；右侧为普贤菩萨，背光中有白象。这里的一佛二菩萨合称为"华严三圣"。该像为清代所塑。毗卢阁前，东有摄摩腾殿，内供印度高僧摄摩腾大师塑像；西有竺法兰殿，内供印度高僧竺法兰塑像。

    其他。。

    药葫芦，寺里的和尚说摸一下，再摸身上的病处，病就可痊愈。

     藏经阁

文字资料：洛阳白马寺