近日在读《伪满宪警统治》一书时，看到了一份《东条英机报告（1936年12月10日中警委456号）》的敌伪档案，该报告中一则关于黑龙江省绥化市明水县普济寺42名佛教徒抗日的史实引起了我的注意，该报告记载：

8月1日，逮捕了潜伏于明水县普济寺的42名佛教徒。经审讯判明，8名首谋者自满洲事变以来，一直在从事着反满抗日活动。首魁马国升等3人曾在本年3月去北平，接受普济寺佛教总会本部理事李书天指令，在年底前后组织反满暴动。近日，将有8名首谋者送交第三军进行军法会审，对其他34名实行严加管制。

这一则史实透露的信息很多:一是佛教徒抗日在中华民族素有传统，明朝时东南沿海一代僧兵抗倭的故事可谓千古美谈；二是近代僧人参加抗日的故事更是不胜枚举。单说这个普济寺，在全国各地均有同名寺庙。普济寺的修行者一般都秉持：礼佛修法，贵在修心养性；克已度人，不分在家出家。有万千财富不忘周济穷困，秉箪食瓢饮不忘敬老哺幼，共为修心之举；居权贵之位常怀为民之心，处卑微之境不坠忧国之志，同是人间大义。秉持这一理念，佛教徒们实行人间佛法的故事很多。

1933年3月和上海普济寺为同一系统的静安寺僧人志法，将清廷赐给前任住持正生的元代绢本画像十二幅，送去“救济东北难民游艺会”展出，希冀卖得高价，资助抗日军费。同时又将寺产出租，以租金五千元捐助东北义勇军。    

云南丽江噶玛噶举派寺院普济寺圣露活佛，是一位爱国、爱教的高僧大德，在佛教界享有极高的声誉。抗日战争时期，他到处讲经说法，宣传民族团结，宣传抗日救国。1937年，代表九世班禅到南京共商国是。由于他的品德、学识和爱国热情，受到国府主席林森的赞誉，并为普济寺题书"灵宇慈云"匾额。1941年，国民政府特邀圣露活佛到重庆主持超度抗战阵亡将士法事。此时圣露活佛已七十多岁高龄，且身体欠佳，但他出于对抗日阵亡将士的崇敬，便带侄孙前往重庆。法事结束后，因积劳成疾，是年秋天圆寂于重庆千佛寺。

有趣的是1937年11月7日，晋察冀军区也是在五台县石嘴的普济寺宣告成立的。

这样的故事很多。回过头来还是说一说明水县普济寺的42名佛教徒，这42名佛教徒，除了马国升、李书天以外，其余40人没有留下姓名。如果没有这份《东条英机报告（1936年12月10日中警委456号）》的面世，这一段在抗击外来侵略的民族战争中的志士们的事迹就永远埋没在这些故纸堆里了。希望有关部门尽快大量开放敌伪档案的查阅，尽快抢救和还原那一段可歌可泣的史实。