常读清官“自愧诗”

本文转自：沈阳日报

朱秀坤

工作之余，偶然读到几篇古代清官的“自愧诗”，深有感触。他们或位高权重，或为七品小吏，位卑者未泯济民志，权重者不移公仆心，为政之余常思己过，心怀愧疚，甚至深深自责，寝食难安。如此诗作摈弃华丽，朴素真挚，读来令人感佩。

唐代诗人韦应物任滁州刺史时，写过一首《寄李儋元锡》，其中有诗句：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”身体多病，想家是常事，但安史之乱后，到任一年了，辖区内还有百姓在流亡，自己作为朝廷命官却不能让人民安居乐业，惭愧啊。这一句作为“蔼然仁者之言”“闵闵有恤人之心”，一直以来甚受赞扬。类似的诗句，韦应物还写过《郡斋雨中与诸文士燕集》：“自惭居处崇，未睹斯民康。”

白居易写过诸多反映社会现实尤其底层百姓生活的诗歌，官场公务或视察途中，心有感触，也有自愧诗如《观刈麦》：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”如《观稼》：“自惭禄位者，曾不事农作。饱食无所劳，何殊卫人鹤！”如《村居苦寒》：“幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。”诗中大量描写了苦难深重的百姓生活，饱含怜悯之心与深切同情。对比自己的优渥待遇他扪心自问，我有何德何能？我为百姓做了多少？自责之心溢于言表，令人动容。

天灾或人祸，也是考验官员执政能力与为民情怀的时候。北宋梅尧臣执政襄城（今河南许昌）时，有一首《大水后城中坏庐舍千余作诗自咎》：“岂敢问天灾，但惭为政恶。湍回万瓦裂，槎向千林阁。独此怀百忧，思归卧云壑。”遭遇水灾时，激流回旋浊浪滔天，千余房屋被毁。归来反省，愁肠百结，全怪自己没有事先想到派人修好水道，难逃罪责而深深愧悔。

豪放旷达如苏东坡，为官期间常怀经世济民之志，关心民生疾苦。在调离密州（今山东诸城）太守时，也曾深情赋诗《和孔郎中荆林马上见寄》：“秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肤肌。”满眼的庄稼看不到几株，麦苗也种得稀疏。身为太守，未能改变密州农业的落后面貌，他深感内疚，觉得愧对了百姓，一想到这些就像芒刺扎在身上。

清代乾隆年间著名廉吏郑燮（号板桥），发誓“立功天地，字（爱抚）养生民”，曾在家书中深情地表达“我想天地间第一等人，只有农夫。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。”以此为农民代言。在任时不喜应酬上司，最爱深入民间，访贫问寒，解民忧，暖民心，与百姓同甘共苦。知山东范县（今属河南省濮阳市）时，板桥先生赋《喝道》诗曰：“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。一杯白水荒途进，惭愧村愚百姓心。”外出视察时，面对淳朴村民递过来的一杯白开水，板桥也觉愧疚，生怕辜负了百姓的期盼。其实板桥先生“官风清若一枝竹，囊空如洗两袖寒”，一直体恤民情，将苦难百姓装在心里，但一碗清水还有村民眼中的那种信任和依赖，依然让他感到了愧怍与不安。正因为怀揣一份深厚的民生情怀，板桥先生才会写出“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”这般有担当、有抱负的诗句，被传颂至今。

同在清代，道光年间山西蒲城知县蔡信芳离任时，民众遮道挽留，哭声震天，蔡知县十分感动，叹息一声，题诗相赠：“罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。”两袖清风，一叶扁舟，蔡知县没带走陕西的一丝一棉，长亭一别，转头回望相送的百姓不觉心情黯然，仍觉惭愧啊。愧的是自己做得还不多，还不够，未能让更多的百姓温暖与欣慰，只怕是辜负了他们的深情与厚爱。

捧读古人的诗句，写自愧诗的皆为正直、清廉、爱民的好官，他们懂得“天地之大，黎元为先”，故能情系民众，心忧黎庶。他们在执政之余留下的“自愧诗”，隔了千百年的光阴，细细读来，依然震古烁今，堪可借鉴。