第一章  李姓溯源

第一节 “李”字的含义

　　李字的含义，据有关资料记载主要有以下六种：

第一为植物。据《说文》记载，“李，果也”；《诗·卫风·木瓜》记载：“投我以木李”；《孟子·滕文公下》：“井上有李”。李树，属蔷薇科落叶亚乔木，高丈余，李子，即李树之果实，果内有核，核外为肉，球形，夏天成熟，色赤有光泽，味酸甜，可食用。

第二为法官、狱官。李与理、吏想通。《说文通训定声》：“李，假借为理，实为吏”；《说隐》：“李即理，法官也”；《管子·法法》：“皋陶为李”，皋陶乃商朝末年理官，故以理为姓。

　　第三为星名。《史记·天官书》：“荧惑为李”， “荧惑”和“ 火星”使同义词，“ 火星”是太阳系八大行星之一，是太阳系由内往外数的第四颗行星，在西方称为“战神玛尔斯”，中国则称为“荧惑”。

　　第四为驿，与使通。《说文通训定声》，“李，假借为使”，《广雅·释诂四》：“李，为驿也”。

　　第五与里通。《左氏·闵二》、《吕氏春秋·适威》、《史记·魏世家》、《韩诗外传》四部书记载“李克”与“里克”相同。

　　第六为姓氏。《通志氏族略·以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏，商季，皋陶后裔理征改理姓为李姓”。

    以上六种含义，除了“星名”和“ 驿”两种含义外，其余四种都与李姓的渊源及传说有关。

                             第二节  “李”姓来源

    在中国百家姓中，“李”姓排列在第四位。而在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周朝，周朝上御史大夫李耳，字伯阳，又字聃。《史记》记载：“自周有老聃，姓李”，此后李姓见载逐渐增多。

   “李”姓来源，众说纷纭，但归纳起来比较符合实际的只有两种。一种是血缘始祖皋陶，二是得姓始祖利贞。据《唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之后裔，颛顼生大业，大业生女华，女华生皋陶”。皋陶，为颛顼帝高阳氏之后裔，生于曲阜（即现在的山东曲阜市），曲阜即偃地，故尧帝赐皋陶姓偃，。尧舜两帝期间，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，《史记·五帝本纪》记载了他主持制定的五种刑法，并依照罪行轻重来量刑治罪，对达不到量刑标准的予以流放，受到天下百姓的敬仰，并名扬天下。尧帝死后，舜帝即位，舜帝以皋陶最为贤，计划将他作为继承帝位之人，但是，舜帝还未来得及将帝位禅让给皋陶，皋陶就先病逝。

    皋陶之后子孙历虞、夏、商二十六世为理官。其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：“木子”救命成李姓。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为理官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县（今河南淮阳），为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨，因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，又感激李子的保命之情，便改理姓为李姓。这就是后来“指树为姓”之说，自此，李姓得姓始祖为李利贞。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，李利贞十六孙李乾，字元果，任周朝御史大夫，娶益寿氏女婴敷，生子耳，字伯阳，又字聃（即老子），于周平王时任太史，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为姓，李耳是中国正史中明确指为李姓的第一人。

                                                                收集整理  李  毅

                                                                   2012.4.5