蒙正束供竹王偶像与汉书记载吻合

为什么蒙正苗族对竹王这样崇拜呢？在蒙正苗族中都有这样的说法：活着的人供了竹王后，死后拿着竹片到祖宗那里报到，得到祖宗的承认，才能回归宗庙。如果一生中没有“供竹王”，死后没有得“竹片”到祖宗那里去报到，哪怕是八十岁的老人，也得不到祖宗的承认，只能拿当小孩看待。因此，有个别男性成人还未供竹王，突然得了病快要死时，为了能得到祖宗的承认，回归宗庙，在临死前家族都要抓紧时间给举行供竹王仪式。

供“竹王”是由家族中自己来办理，不用祭祀师。通过供竹王，得到竹王的认可，同时也确定家族中往上第五代祭祖截止名单。就是截止祭祖名单辈份最高的人，第五代祭祖截止人顶祖。活着的人对死去的祖辈按家族血缘由上往下推算，每确定一个新的顶祖人，就去掉老一辈的顶祖人，五辈为一房。举行供竹王时间为两天一夜，杨氏家族举行供竹王的整个过程，其程序是：

1、砍竹：束供“竹王”用刺竹，某家择定在冬腊月束供竹祖后，就要提前几个月去砍竹。砍竹时很讲究，砍竹由家族中一个有经验的人去砍，进了竹林，要找长成一排对齐的砍(三棵、五棵、七棵)。砍竹回家放在楼上阴干后，冬腊月举行束供“竹王”就用砍来的刺竹做“竹王”偶像。

2、姑妈送园麻来：束供“竹王”偶像要用半斤园麻束，园麻由亲姑妈家送来。择定束供竹祖日期后通知姑妈，到时由亲姑妈送园麻来。

3、打粑粑来祭供“竹王”：

用30斤糯米蒸熟后分三槽打，第一槽打好后放在簸箕里，先掏第一个大的为竹王的放在一边，其他的掏下捏成小粑粑待冷后装做一袋；第二槽打好后掏下捏成小粑粑待冷后装做一袋；第三槽打好后掏下捏成小粑粑待冷后装做一袋放好待第二天用于摆祭竹王。

4、掩口舌：为确保第二天活动安全，头天晚上家族中就要举行掩口舌活动。在堂屋中烧一笼火，家族中都围坐火边，用一只大公鸡来掩口舌。其做法是祭司左手提大公鸡，右手拿着一把有5棵水东瓜棍、5棵桃桠、5棵道勾刺、5棵茅草纠；一人左手拿着5棵竹签，旁边放一把暴格骚叶；一人左手拿着一把暴格骚叶。

祭司口中念念有词：今天是吉日吉时，天地开张，今日吾司将起雄鸡来给竹王子孙们掩口舌。让竹王子孙们万事吉祥。此鸡，此鸡，不是寰间鸡，头戴红冠子，身穿五色绿毛衣，天黑你晓得，天亮你知晓；人话你懂，鬼话你知。别人说你无用处，吾司拿你作掩口舌鸡，掩得口舌归你背上，请你背往天四边，把凶化为吉祥。

不管是苗族口舌、汉族口舌、布依族口舌，男口舌、女口舌，大人口舌，小孩口舌，……

祭司边念，围坐的人边掏暴格骚叶穿在竹签上，掏下几皮暴格骚丢在火里烧炸（以示把惹事生非人的嘴皮连舌头穿通喉管，暴格骚以示鞭炮爆炸驱邪）。祭司念：如是谁的口舌不归你身上，不听招呼估倒来，来到半路雾遮他的路，黄虎把他吃掉，若要估倒来，吾司用五根金棍子把他打倒在地下；若是还要估倒来，吾司用五根金签子，把他的嘴皮连舌头穿通喉管，叫他讲也讲不出话来，叫他哼也哼不出声。让竹王子孙们讲话如炮竹炸。

此鸡呀，此鸡，现在你把口舌背往西方去了，若今后还要从天上来，请你用嘴咬，若从地上来，你用脚抓，嘴咬翅膀打。叫他千百年不复来，永散四方。……。

意在保第二天祭祀活动的安全顺利。

5、请“竹王”到家来首坐：由家族中一人手提竹卦，首先念道：“竹王老祖公。今天是你的好日子，请你到家里来首坐，我先祭一道酒、肉给你吃，今晚和子孙们欢乐一夜，明天再用猪祭给你。”祭毕就起鼓起笙，起鼓起笙后两人吹芦笙，一人击鼓，两人吹芦笙调芦笙后，一人唱古歌：……。

6、第二天首先用粑粑、酒、猪、祭“竹王”：在堂屋里举行祭供竹王仪式。堂屋神龛下面摆放一块竹席，首先在竹席上用耙粑摆祭给祖宗，摆成5排，每排11个，共55个。在每个粑粑上面放上一块小竹片，粑粑前面摆放一对竹卦。第一个大的为竹王的，其它的为家族中死去五代各祖宗的，逐一请到各祖宗来就位，用粑粑摆祭五次后；接着给竹王祭酒，同时也要请家族中死去五代各祖宗都来陪竹王喝酒；祭酒后先用一头猪祭给竹王，祭词：……。

7、用刺竹束“竹王”偶像：用事先准备好的刺竹来做做“竹王”偶像。用一棵（三节）长一尺五寸的刺竹苗语叫“阿来缀”，汉语叫“母竹”即竹王母亲。与汉书记载的水冲三节竹吻合。一对竹卦(代表竹王)，5块大竹片(代表五显)，50块小竹片(代表竹王子孙)，合在一起，用姑妈家送来的半斤园麻将母竹、竹卦、竹片捆在母竹上端，麻尖留1尺长作为“竹王”的胡须做成竹王偶像。

8、束“竹王”偶像祝词：……今天是夜郎“竹王”的吉日良辰，“竹王”是蒙正的祖先，是蒙正的根源。我们的历史不能丢掉，要世代传承。我不捆家族子孙魂魄，不捆钱米，不捆家畜；要捆各种疾病，捆官司口舌。竹王老祖先保护全家平安，兴旺发达。把竹王偶像束好后又束麻解下来。

9、解束好的“竹王”偶像祝词：……今天是夜郎“竹王”的吉日良辰，“竹王”是蒙正的祖先，是蒙正的根源。我们的历史不能丢掉，要世代传承。我不解家族子孙魂魄，不解钱米，不解家畜；要解各种疾病，解官司口舌。竹王老祖先保护全家平安，兴旺发达。边解边把解束好的“竹王”偶像园麻解下来。祝词念完后又重把“竹王”偶像束好。

10、请“竹王”去供在楼上：竹王”偶像束好后放在竹筛里，一人端着竹筛上楼，一人在后对答：就请竹王偶像去供在堂屋楼上，竹王偶像在竹筛里，一人两手端着竹筛往楼上走，边走边问？一人在楼下回答：供竹王偶像对话：端着竹筛的人问：“这里是竹王老祖先的坐处，是不是？”答：“不是，那里是子孙们玩耍的地方。”问：“这里是竹王老祖先的坐处，是不是？”答：“不是，那里是鸽子在的。”问：“这里是竹王老祖先的坐处，是不是？”答：“是，那里是竹王老祖先的坐处、在处。”抬竹筛的人把竹王偶像插在堂屋楼上，插放好后面对竹王偶像念念有词说：“竹王祖先，今后五黄六月，吃麦吃荞，怕子孙们不懂事，大意动着你的胡子，你老祖先不要多心，不要生气；二、三月间，如发生不测，抢救不得竹王祖先头发胡子，你老祖先不要多心，不要生气。”

11、确立“竹王”的顶祖人：因过去没有文字，祭祖时对死去的祖辈名字仅靠心记口背，难以记住，因此杨氏家族规定祭祖只祭五代以下逝去祖宗名单，五代以上的通过举行祭供竹王仪式后，确立第五代顶祖人，得到竹王的承认后。去掉上一代顶祖人名单，以后祭祖就不谂原顶祖人的名字了，统称祖先。

男性成人供“竹王”确立新的顶祖人后，“竹王”是一个家庭的人身依附，不仅是统管家族中死去的人，而且平时也在保护着阳间活着的人，死后用供奉的竹片陪葬，有了竹片为证，到阴间才能回归祖宗。

请竹王偶像供在楼上高处后供竹王仪式宣告结束。

12、禁忌：“竹王偶像”束好后，就请去供在堂屋楼上，平时不能动着；如翻盖房屋及新建，首先要用一只仔鸡祭竹王并通说清楚，然后才把竹王的偶像揭下来放在一个干净的竹簸里。房屋修建建完毕，立即将竹王偶像请回原位。

镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长  杨文金

                            2025年9月30日