贵州不应白白浪费夜郎文化资源了

贵州不应白白浪费夜郎文化资源了
编语:在〝镇宁苗族竹王崇拜列贵州省政府非遗暨省人大立法保护十六周年活动〞即将到来之际,特编发2014年镇宁自治县人民政府召开的夜郎竹王文化专家献计座谈会上贵州省社会科学院原副院长(正厅级)、二级研究员,贵州文史研究馆馆员。国务院特殊津贴专家,贵州省省管专家石朝江先生的发言,供读者参考。


一、出席会议领导专家学者
主持:县县人大副主任马正利;县委副书记、县长潘豋岭致欢迎词。
专家学者有:龚晓宽
贵州省委讲师团团长;贵州省经济文化促进会会长、贵州省核心专家,享受国务特殊津贴的专家,国家级有突出贡献的中青年专家;齐新潮
二、石朝江先生发言的原文
黔中打造大夜郎文化旅游景区的条件已经成熟
石朝江
两千年来,人们根据司马迁的记载,历来认为贵州就是夜郎,夜郎就是贵州。“夜郎自大”成为贵州的代名词。
古夜郎国在贵州地界,这本来就是不争的事实。但由于贵州没有公开自己的夜郎身份,严格说是没有公开夜郎的中心区域,以至引起周边省区以及全省各地都在抢注夜郎,争夺夜郎,夜郎之争吵得佛佛扬扬。
早在2008年1月,民革贵州省委在省政协十届一次会议上就提出“举全省之力,在镇宁打造贵州第一个大夜郎文化旅游景区”的提案。可提案之后又没下文了。
我认为民革贵州省委的提案是有道理的,在黔中打造大夜郎文化旅游景区的条件已经成熟
一、司马迁《史记》中关于“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大”的记载,实际上已将古夜郎国的地理方位说得很清楚了。夜郎国西滇最大;滇之北邛都最大。夜郎所在的区位显然就是贵州的中西部。
二、史籍记载夜郎“以竹为氏”。夜郎文明中心,理应与“竹崇拜”有紧密的联系。黔中镇宁一带的一些少数民族,家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片髻在头顶上,以示对竹王至高无上的崇拜之意。
三、黔中发现了夜郎王自制王印。《史记》载:“独夜郎、滇受王印”。云南晋宁发现滇王印,证实了《史记》记载的真实性。但夜郎王兴是被朝廷杀的,我国古代一般封官授印,而被处斩时官印要收回,不排除夜郎王印已被汉朝收走的可能。夜郎王印虽未发现,但黔中却发现了夜郎王“多德”自制的王印(北京文物局鉴定为汉代文物)。
据此,我认为在黔中打造大夜郎文化旅游景区的条件已经成熟。贵州不应白白浪费夜郎文化资源了。
(石朝江
贵州文史研究馆馆员。国务院特殊津贴专家,贵州省省管专家)
三、领导讲话
原贵州省社会科学界联合会党组书记、副主席杨梦龙站在全省的高度,在讲话中说:“镇宁把夜郎文化做好了,就是丰碑”。
镇宁自治县夜郎竹王文化研究会
2023年7月15日