贵州镇宁发现一幅宏大完整的古夜郎石刻“天书”(之一)

• 导语:笔者研究夜郎竹王文化40年,对古人留下在蒙正苗区的石刻文化研究15年。走遍了蒙正苗区164个自然寨,对蒙正苗区600平方公里每个山头的岩石均进行了拍照,照片上万张,经多年反复比较研究,现掌握的"天书"图案不是一幅,有多幅.因木浪坝村龙家院白虎山这幅在大路边知道的人多,因此公开作为之一.还有多幅铁凿痕迹更清楚，图案,符号更精彩的还在后面，将逐步公开，望读者继续关注。

人类最先使用的工具就是石器，记载文化的载体也是石头。原始岩画，法国诺克斯洞穴.野牛壁画，在西班牙、北非也有发现。石刻，是造型艺术中的一个重要门类，在中国有着悠久的历史。在内蒙古、广西也有发现，这是古代石刻最早的先声。

司马迁《史记·西南夷列传》关于夜郎国方位的界定是：“西南夷君长以什数，夜郎最大;其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北，君长以什数，邛都最大。”早在两千多年前司马迁就把夜郎国的方位界定西面是滇国、北面是邛都国记载得清清楚楚、明明白白了，根据司马迁对夜郎国方位的界定，安顺就是古夜郎的故地。

在安顺市镇宁、紫云、西秀区交界处，以镇宁自治县革利乡为中心，居住着一支神秘的苗族，自称蒙正（遗留之意），他们有独特的头饰、服饰，人口约2.5万余人。至今老百姓家里还供奉着夜郎竹王偶像，千百年来，他们笃信夜郎竹王就是自己的祖先。我省著名史学家史继忠先生说：“蒙正苗族的竹王崇拜，就是传承史书上记载关于竹王传说的“活态”文化。夜郎古国虽然消失了两千多年，但它的“活态”文化还在民间。

俗话说，鸟过留声，人过留名。两千多年前夜郎王族就在镇宁江龙这片热土上生存繁衍，古人究竞留下什么呢？

在镇宁自治县革利乡木浪村有一幅完整的古夜郎石刻“天书”， 该“天书” 在木浪村龙家院后山白虎山整堵壁直的白岩上，当地说是一部书，由于岩石笔直没人上得去，只能在岩脚下观望说是“一部书”， 但谁都不认识。

这部“天书” 白岩高约30余米，宽约20米，总面积约600平方米。在天书中右侧有一个洞,宽6尺,有很多神奇传说,但没人敢进去看,洞内有什么,不得而知.

2005年笔者先后两次到木浪村龙家院考察并拍照，找了龙家院现年84岁的杨俊才和张有信，李明富、村支书张学虎等座谈，当地都说是一部书，但不认识。还有一些神奇的传说：“白岩对小坡，大地三只角，如有人识破，金银够马驮”。

2009年7月31日《黔中早报》刊登题为《镇宁蜂糖大坡山脊上疑现古夜郎国文字》后 ， 笔者对该部完整的“天书” 进行了认真的比较研究，“天书” 的图案、符号与在江龙镇、本寨乡蜂糖大坡等地发现的石刻古夜郎天象图、百兽图等图案相似相同。这部天书总体可划分为四个部分，第一部分在白岩顶上，刻有各种图案的动物趴在岩顶上俯视着前方；下面按线条分为三部分，第二部分中间图案中有个酷似“王”字，其他均为不认识的各种花纹、图案、符号；图案内容庞大，有人、有飞禽走兽、有海内动物等等。虽经历了千年的风雨侵蚀，但还能清晰可见铁凿痕迹，还能辨认出各种似禽似兽图案和各种花纹图案符号。

这幅 “天书” 的雕刻技术种类繁多，有圆雕、浮雕、平雕、线刻等各种技法，众多生动形象的图案唯妙唯肖，体现了古代艺术家和匠师们精湛的石刻艺术，想象力、创造力已经达到了很高的艺术水平。

可以说，这幅宏大完整的石刻“天书”， 展现了“天书”的磅礴大气，是古代夜郎国文化艺术的结晶。古人不仅是给竹王后裔们留下了一笔重要的文化遗产，同时也是中华民族古代石刻文化的重要组成部分。

古人刻在石头上的这部“天书”，究竟是告诉人们什么？不得而知！有待专家学者们研究和破译。

    此次公开报道只是作抛砖引玉，希望更多的专家学者关注和研究。

             镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长    杨文金

                               2016年6月15日

    图为天书在龙家院后山全景   2005年9月10日照


          图为"天书"在龙家院后山近景   2005年9月10日照

 图为2005年9月10日笔者在龙家院与现年84岁(入朝自愿军,退伍军人)的杨俊才老人座谈"天书"传说  

    图为2005年9月10日笔者在木浪坝听瓦厂组时62岁张有信讲述"天书"传说故事(已去逝).

 
    图为2016年6月16日考察拍照木浪坝龙家院后山白虎山白岩"天书"远景.

 图为2016年6月16日考察拍照木浪坝龙家院后山白虎山白岩"天书"近景.


 图为2016年6月16日考察拍照木浪坝龙家院后山白虎山白岩"天书"垮塌下来村民用于砌地坎的石刻图案.



    记者梁惠焜拍摄村民用于砌地坎的石刻图案.



    记者梁惠焜釆访龙家院84岁杨俊才,72岁黎克俊,71岁徐家胜,听三位老人讲述"天书"的故事与传说。2016年6月16日