福地平望行散记_隐梅斋主--浦仲诚

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福地平望行散记

(2015-04-29 12:17:46)

标签：

文化

小九华

辣酱

影子

黄公望

分类：散文随笔

福地平望行散记

浦仲诚

因为向往已经太久，又因有诗人朋友若荷·影子，今年四月十一日，终于携友驱车成行，去了“桑榆之上可平视二千里”的平望镇。

少年时代，父亲被下放农村后，他几乎每年都要与生产队的村民一起摇着船，去浙江某处装运那坛装氨水（化肥）。父亲每次去，总是一个多星期，回家路过平望镇时，还会在镇上买回一瓶全家人视为享受美味的“平望辣酱”。在父亲每次回家当晚，熄灯后，还会听到父亲在黑暗中，向母亲轻声诉说着这一行水路上所遇到的惊险和艰辛。平望、八坼等这些地名，还有“平望辣酱”那种既香又辣的美味，从此便深深地刻印在我的心中。虽然数拾年过去了，但长久向往的古镇平望，却一直无缘去过。

因缘于文学，使我在2009年认识了平望才女、美女作家若荷·影子，并且在通过网络和文学博客上的交流，进一步了解到平望的美，还有平望镇那片秀雅莺湖之水的诱人。

若荷·影子真名叫胡夏勤，是吴江知名的女诗人。第一次见到她，是五年前在美丽多姿的虞山下饮茶言诗。她那次来虞城才大半天，便把虞山最好的风光，捕捉到了她的笔下。“侧卧着凹凸有致的身形，从头至脚，线条明晰，连绵不断，”“时而裸露出优雅的媚姿，以蒙胧的美态，勾引着我迫切追寻她羞涩的面貌……”，“山下的一树一草，仿若是她随风飘摇婀娜的长裙……”虞山文人荟萃诗人颇多，但是像若荷·影子那样以多姿多情的笔触，去写虞山的却不多，实在让我感动。她给我留下非常深刻的印象是：形如细柳，动似拂波。无疑，若荷·影子是水乡平望那平平仄仄的神韵里，孕育成长起来的一位美丽多情的小女子。同时，她更是深处江南繁杂的社会中，一位执着多才的女诗人、女作家。那次，若荷·影子曾真诚地邀请我，一定要到平望看看那片美丽的莺湖。在此后的几年中，若荷·影子还多次在文学博客上给我留言，“希望大哥和二哥（我弟，诗人浦君芝）在春天里到莺湖边走一走。”

如今，我和若荷·影子同怀的这个愿望终于实现了。我和弟君芝等文友漫步在莺湖边，如饥渴般地尽情欣赏着这片古土上的秀丽景色。

平望镇在苏州市吴江区最南端，南邻浙江嘉兴、西接湖州，可谓今日吴角。查阅辞海，“平望”一词的意思为：平者，为表直，无凹凸。望为视，合曰即为平视，或平望。“平望”一词，在《史记·天官书》中还有：“凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀（里）二千里；登高而望之，下属地者三千里。”之解。由此可见，平望之坦阔。据说，在唐代时期，朝廷曾在平望设驿站，至宋代时期平望又置设寨城，到元朝以后朝廷开始在平望设巡检司掌管地方治安。元末张士诚也曾派水师屯驻于此。我一家人最喜欢的“平望辣酱”也产于此。“平望辣酱”，全称叫作“平望辣油辣酱”，据说始产于光绪十一年。相传当时平望有佛家殿堂小九华寺，其香客来自全国各地，其中有许多香客是喜欢吃辣的。为此平望达顺酱园特意从外面购进辣椒，制作生产了辣油辣酱。平望制作的辣油辣酱，用料精细讲究，所用的辣椒，都是以色红肉厚味浓的“佛手辣椒”或“鸡爪辣椒”制成的，其色泽深红，辣甜鲜、色香味俱全。由此，也让我钟爱了一生。

除平望辣酱外，我所长久向往的平望的这片秀雅美丽的莺湖之水，就在眼前。随在若荷·影子的身后，步入莺湖园，耳听鸟语声声，鼻闻花香阵陈。见那弯弯溪流，载携着香樟的落叶，潺潺流动，穿过拱形古桥，溶入一片清澈见鱼游动的水域中。我们一行漫步到园内莺湖书场的时候，柳舞般出现了已经迁居平望多年、并已落户平望，且在平望宣传办工作的安徽籍才女王慧君。慧君也是一名平望美女作家，笔名皖君（隐安徽人之意）。可能是与职业本能有关，皖君比若荷·影子更显活泼。见慧君其容，美貌若熟，我戏侃：“与皖君，初见似曾见一般。”皖君当众笑着逼问我：“曾见为何地，又为何时？”皖君的追问，让我窘迫当场。回来后细想：我在区机关长期担任与皖君同样公职，几年前曾多次往苏州宣传部礼堂和苏州香山党校听课或参加培训，难道没有可能曾见其一面？不过，平望莺湖的美，如平望美女诗人若荷·影子和皖君一般，更会让人陶醉其中。

莺湖全称叫莺脰湖，相传是吴越春秋末期商人圣祖范蠡所游的五湖之一，以其形状酷似莺的脖子（脰）而得名。莺湖中有一个小岛，名唤平波台，由明代道人周妙圆修筑于天启六年（1626）。那时香客们到小九华寺拜佛烧香，其坐的船只大多是途经莺脰湖，靠上此台后才入寺进香。从莺湖水畔，先后产生了明代进士、吏部尚书周用，明代进士、礼部尚书朱天麟，明末清初史学家潘柽章，清代进士、礼部侍郎殷兆镛等许多历史名人。

平望这块古老的土地历史悠久，人文荟萃，域内又有莺湖穿平望而过，碧波荡漾了数千。因此自古就有并闻名遐迩的平望八景“烂溪征帆”、“平波夜月”、“桑磐渔舍”、“殊胜钟声”“平湖秋月”、“莺湖夜月”等其美称不胫而走，引无数文人、墨客、名士如：颜真卿、张籍、范成大、汤显祖等来到平望，留连忘返，驻足莺湖。据说，在清朝有康熙和乾隆二个皇帝曾巡游到此，并诗兴大发泼墨挥毫，留下许多赞美之词。

皖君告诉我们，到平望除了要游莺湖，安德桥也是必须去的地方。说到安德桥，不禁让人想到南宋诗人杨万里在《登平望桥下作》五言诗一首中有“登楼试长望，望极与天平。近山犹仿佛，远水忽微明”之句，杨万里还在《过平望》一诗中，曾形象地描述安德桥道：“乱港交穿市，高桥过得桅”。

平望志称，安德桥又名平望桥。安德桥跨古京杭运河与荻塘河交汇处，于唐朝大历年 (766—779) 间开始修建，并于南宋庆元三年(1197) 时重建。在清同治十一年（1872）又再次重修。安德桥桥呈南北走向，高近十米，跨径约十一米多，是乡间少见的一座特大的半圆形石拱桥，远观此桥，如巨虹横跨，颇为壮观。走在安德桥上，才真正发现和体验到此挢的历史悠久和饱经风霜的侵蚀。坐在桥顶那石缝中顽强生长着不知其名小草的台阶之上，俯望南边浩荡莺湖，茫茫一片烟岚，俯望北边那逼仄的老街，却已被现代高楼侵夺剩不足百米之距，我心中突然产生一种无名的失落感。好在若荷·影子和皖君几乎同时告诉我们，安德桥正得到保留，并将进行修缮保护！

临近中午时分，才下了安德桥，皖君和若荷·影子把我们引入小九华寺。古寺位于安德桥南侧，坐落在风景秀丽的莺脰湖畔之北，面对莺湖，红墙碧波，晨鼓暮钟，四周环流，水声梵音，曼绕于耳，是一处清静的佛家胜地。小九华寺，始建于明万历年间，历代几毁几修，是苏州名寺之一，亦为江南名刹。曾引历代文人雅士到此吟诗作画，如白居易、李白、杨万里、陆龟蒙等都为其留下脍炙人口的诗篇。

我是研究黄公望的，对“望”字独具敏感，因此在平望此行前，曾臆想希望会发现与黄公望生前足迹相关的一些蛛丝马迹，但时间短促，走马观花，却容不得我挪半分时间去寻觅黄公望生前足迹。但是，陆龟蒙是个唐代文学家、诗人，还是陆坚改姓名黄公望前陆氏家族的祖先，既然陆龟蒙当年曾诗咏平望小九华寺，我想当年黄公望作为陆龟蒙第十四世孙，其足迹遍布三吴之地，因此他也许曾到过平望，到过小九华寺寻觅陆姓祖先足迹的，只不过我尚未发现其当年行迹罢了。虽脚步跟随皖君她们走在小九华寺院内，我却满脑子思考着黄公望当年其事，不知不觉中，一行人竟然已步出了小九华寺。

出古寺漫步湖边，回行至望波桥上时，正好午时时分。突然听得不知是那一位在惊呼：大家快看，佛光！好美的佛光！大家赶紧抬头看天空：果然，高悬的太阳周围，有一个特大的七彩光环曜曜生辉，她环绕着明亮的太阳，真是美极妙极。我忍不住叹道：“有人生以来，我是第一次亲眼看到如此美妙的自然现象，真是大幸也。”皖君听后笑说道：“这是千百年中少见的佛光普世现象，这也许是小九华寺佛祖对你们来平望入古寺拜禅的回赠，乃你们之福、平望百姓之福啊！”

听闻皖君之言，我思潮又起：是啊，心至诚，福必至。这人生行至福地平望，佛家也为咱画了这么大一个圆满的圈号，我等还有什么不满足的呢。

2015.4.28

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