《论语》我解•管氏有三归
《八佾篇第三》第二十二章——子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
目前常见译文：
孔子说：“管仲这个人的器量小啊！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华府第，他家管事一人一职，怎么谈得上节俭呢？”“那么管仲知礼吗？”孔子说：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君会见时在堂上摆有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”
本章的第一部分和第三部分好理解，难点在第二部分，焦点是对“三归”的解释。
关于管仲的“三归”，至少有五种说法：一是“三个老婆”，二是“三处府第”，三是“采邑”之名，四是“三归之台”，五是“市租之三成”。
“三个老婆”之说不大靠谱，因为那个时候有三五个老婆大概是很平常的事，应该还算不上“奢靡”，与“节不节俭”也没有必然的关系；
“三处府第”之说不大服人，因为府第在大而不在多，即使有三个老婆，也不必非分住三个地方；
“三归之台”之解亦不大圆满，因为持此说者认为管仲筑建可能是用于收税或储存税物的“三归台”的目的是“自伤于民”，这对视名誉胜过性命的管仲来说简直是不敢想象的；
至于“市租之三成”的说法，多少有点儿智商的人都不会认可——谁会相信齐桓公会舍得把市场税收的三成送给管仲？
这样，唯一靠点谱、服点人的，便只有“采邑”之名了，孔子之所以认为管仲不节俭，就是因为管仲住在“三归”——齐桓公赏赐的可以世袭的封地里花天酒地。据此而译，本章应该是：
孔子说：“管仲的器量小啊！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三归那儿的采邑，家里管事一人一职，怎么能节俭呢？”“那么管仲知礼吗？”孔子说：“国君门口立照壁，管仲门口也立照壁。国君为了同别国国君交好在堂上设立置放礼器、酒具的台子，管仲也有这样的台子。如果说管仲知礼，还有谁不知礼呢？
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(2022-05-19 05:43:20) 
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