帖经是中国古代科举考试的方法之一，开始于唐朝。唐朝的明经、进士等科，考试时都要帖经。帖经的方法是，主考者将需要考试的经书任意翻开一页，只留开一行，其余都被遮蔽。同时，又用纸随意遮盖住这一行的三个字，让应试的学子读出或写出被遮盖住的文字。如在明经科的考试中，每经十帖，考生能回答出五条以上者为及格。这种考试方法，要求应试者熟读熟记经文，即使是注释之文也必须熟读熟记，那些不能熟记经文、不辨章句者，根本无法应付这种形式下的考试。由于参加考试的人很多，主考官为了更容易分别考生的优劣，一味追求考试文句的难度，常常是不顾经文的意义，必定在年头日尾、孤经絶句、断截疑似的地方帖题。于是，参加考试的考生。为了便捷地应付考试，广泛搜索那些偏僻隐晦的经文，编成数十篇歌谣，以方便背诵记忆。这类的作品就称之为帖括。帖括之类的东西的盛行，使得参加科举考试的学子，不再用心研习经史，只要将帖括上的文章烂熟于胸，就有可能在科举考试中金榜题名。所以后来因科举考试的八股文等必须依经而作，也将八股文等泛称为帖括。至明朝末年，当时社会上便兴起了一门专门研究科举应试之文的学派，后人称之为“帖括派”。

                              - 摘编自中华书局出版的『中国人应知的国学常识』-