http://s7/bmiddle/6151627fh756aae59f836&690人们都说，先有大昭寺，后有布达拉。布达拉宫是拉萨的标志，大昭寺是拉萨的母亲。因此，没到大昭寺就等于没有真正到过拉萨，这话一点不假。只是，我并非佛教徒，在拉萨生活几年，入寺参拜仅有一次。对于环绕寺院并且蜚声中外的八廓街，我倒是情有独钟一去而再去，往返无数。那里，是个感受西藏风情的绝佳场所。历史文化、民风民俗、厚土人情，可以在那里一览无余。

 大昭寺是松赞干布为尼泊尔赤尊公主修建的。1300年前始建之时，天资聪颖、谙熟星象五行学说的文成公主，从选址到督建投入了大量心血智http://s15/bmiddle/6151627fh756aae87b60e&690慧。寺院落成后，她又观察天象地理，为这座香烟缭绕的宏伟建筑赋予了“八廓”之说：“天如八福轮，吉祥无比；地比八瓣莲，福运亨通；群山如吉祥徽，瑞相拱照。”从此，环绕大昭寺的转经街道便有了一个圣洁而动听的名字——八廓街。手摇玛尼轮的藏族同胞一代代踩着这条街道的石板地走啊走，他们磕头祈祷，循环往复，终于在寺院周围的一片沼泽上走出来了一个布达拉宫，走出来了一个罗布林卡，走出来了一个拉萨城，走过了汉藏民族文化交流的丰厚历史。

 时代在飞速发展，随着大昭寺朝圣人群和经商队伍的不断增多，今日的八廓街已经异常繁荣。

http://s7/bmiddle/6151627fh962b1f855496&690感受了这个古朴场所现实的流动与飞扬的活力。

 八廓街上每日的主流声音有两种，一种是朝圣队伍祈福祷告的喃喃声，这声音伴着一个个手摇玛尼轮的转动摩擦，形成雄浑的音波群，经久不息；另一种是商家与消费者精打细算的讨价还价声，音波有点紊乱，却自成体系，那是来自中外四面八方的方言汇展。我想，或许正是这两种迥然不同的声音的交互碰撞回响，才形成了八廓街今天的独特魅力。

 双休日，八廓街的人流中活跃着一些小学生，充当着游客的义务小导游，藏族小孩那日和回族小孩尕努就是其中的两位。他们的父母亲都在八http://s5/bmiddle/6151627fh756aae6c4c14&690廓街上做生意，自己又都从小在这里长大，凭借五年小学对八廓街历史和人文的熟悉了解，为远方来客提供一些无偿的服务，既兑现了对神佛的承诺，又践行了老师的教导，还满足了父母和自己的一番善念。他们，是这条古老街道上一个非常和谐的音符。

 68岁的尼泊尔商人达尔玛，算是八廓街上的老主人了。一间上下两层不足百平米的老屋，是他和老伴生活居住了40多年的空间。一层为商铺，二层住人。近半个世纪以来，尼泊尔的银器饰品和名贵特产在这间老屋里
进进出出，流量无数。异国古土的亲戚朋友不时来拉萨观光小住，品味着http://s15/bmiddle/6151627fh962b47fb5c2e&690如同拉萨人到了上海一样的惬意和享受，达尔玛夫妇便也有了十足的成就感。他说，现在自己老了，但舍不得离开拉萨，也舍不得离开中国，生活在加德满都的儿子很快就会来八廓街接替他的事业。

 八廓街，一条圣城拉萨的商业街，一条雪域佛国的宗教街。白天熙熙攘攘热闹非凡，夜晚华灯闪烁空灵静谧。月上树梢，即使客人络绎不绝、浪漫无限的“情人餐吧玛吉阿米”内外，也静美的出奇。唯独，街灯下虔诚长磕的佛家弟子用身体摩擦地面的飒飒声，诉说着古老长街的魅力故事……

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曾经登过泰山，游过南天门至玉皇顶的“天街”，觉得那是天底下最最高的街了。到了拉萨才知道，就海拔来讲，玉皇顶的天街比之八廓街来，如同小兔与大象比高。八廓街才是名副其实的天街。并且，它的历史文化底蕴和现实人气指数都称得上奇高无比。

八廓街，永远的天街。

                                     （注：本文插图选自百度）