《葛覃》的启示

                   文瀛书院  张静

《诗经·国风·周南·葛覃》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄浣我衣。
害浣害否？归宁父母。

　　孔子曰：“不读《诗》无以言”。我想其中之意，在文辞，更在教化。

   《葛覃》一文是讲出嫁的女儿，准备回家探望父母之前的所见、所行。

   《葛覃》作为《诗经》开篇第二首，即咏女子回家省亲，其中大有深意。

   《毛诗正义》曰：《葛覃》后妃之本也。也就是女子之本。但为什么用“葛”，而不以其他来比喻女子呢？

葛，是一种极易生长的植物，其纤维可以制成葛布，其藤蔓亦可制成葛履、葛帽，葛根可用来治疗高血压、冠心病等。《韩非子·五蠹》：“冬日霓裘，夏日葛布。”陆游《应出偏门还三山》：“水风吹葛衣，草露湿芒履。”以及辛弃疾《水调歌头》中也皆提到葛，可见葛在古时极为常见，且应用价值很广。

无疑，葛因其韧性，而极易生长。因其“多劳”，而广受人们喜爱。但如果“葛”只因此被喻为女子，也未免太过粗犷。

    清屈大均《广东新语·葛布》：“粤之葛，以增城女葛为上，然恒不鬻于市，彼中女子终岁乃成一疋，以衣其夫而已，其重三四两者，未字少女乃能织，已字则不能，故名女儿葛。”“丝褛以针不以手，细入毫芒，视若无有。”“以银条纱褛之，霏微荡漾，有如蝈蝉之翼。”

    在一个清爽夏日的早晨，眼见葛藤漫山遍野，叶儿茂盛。一群十三、四岁的少女，衣沾晨露，手持篮筐，轻采葛藤，且只采数两即归。经过煮浸，制成“细入毫芒”“视若有无”般细的纤维。夜以继日，从待字闺中，直织到出嫁，才织成一匹，只重三四两，如蝉翼之薄。且此布只为其夫而织，市面上是买不到的，此为“女儿葛”。此境，如梦似幻；此心，细可引针；此意，坚贞无二。

    由此看来，葛，亦柔亦刚——葛丝“视若有无”，且又适应能力极强；纤巧而旷达——葛丝“细入毫芒”，葛又“多劳”无怨。其状为藤，也亦如女子一般起着维系整个家庭的作用。由此看来，葛质如女德，故以葛来喻女子自是恰当不过。

    回到诗中，我们可以看到，葛，日见长成、繁茂，亦如女子的成长。但是不要忘记，葛是施于中谷的。谷，象征大地，母亲，本源。待字之女既长成，亦如鸟儿可振翅即飞。但，终要集于灌木，终要归家。回到你来时的地方。“萋萋”之貌，是葛之盛姿，更是谷的骄傲；“喈喈”之音，可以双鸣双飞，但更是灌木的欣慰。其情血浓于水，不可分割，亦无法分割。

    葛，繁茂而有情。其情就一个——“孝”字。

   《弟子规》开篇说，“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”何为“孝悌”？孝，敬爱父母，必将怀感恩之心；悌，友爱手足，势必团结如一人。

    于“葛”而言，即心中常记“中谷”，常“集于灌木”。而“中谷”与“灌木”含德必厚，方能孕育出“萋萋”之叶，“喈喈”之鸣。同时，“葛”亦要常行“中谷”与“灌木”之愿，那便是齐心如一，方能永保“萋萋”之姿，“喈喈”之音。

    既能有葛之质，内如水柔，外如山厚，必可养正。又不忘其根本，正如流水有源，方能延绵不绝。行有所仰，亦有所止。如此成家之后，如何会不敬公婆、师傅，勤谨行事？相夫教子，亦是可知。

    此诗融《易经》的《坤》卦之厚，《蒙》卦之养正，《家人》卦之贞为一体。分别以喻广德、教化、和正。可谓用心良苦。对人们亦启示良多。

    与现代女子而言，如能如“葛”之质，宁静内心，庸正外行，于家必宁，于业必兴。