124杜甫《秋兴》其五

秋兴·其五

唐 杜甫

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

注释

　　[1]蓬莱宫阙：指大明宫。蓬莱，汉宫名。唐高宗龙朔二年（662），重修大明宫，改名蓬莱宫。南山：即终南山。

　　[2]承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。

　　[3]瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。

　　[4]东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛车经过。函关：即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。

　　[5]云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。

　　[6]日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。

　　[7]一：一自，自从。卧沧江：指卧病夔州。岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。

　　[8]几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷，卧病夔州，虚有朝官（检校工部员外郎）之名，却久未参加朝列。

译文

  蓬莱宫正门遥望的就是终南山，大殿很高，殿上接露水的盘子放在直上霄汉的金铜铸就的大柱子上。这宫殿金碧辉煌比得过昆仑山瑶池，气象祥瑞比得过紫气中的函谷关。彩云中宫娥撑开了雉尾的宫扇，旭日照在金丝龙鳞上使皇帝看起来更加容光焕发。忽然间惊醒，我已在这沧江上病卧了快一年，曾几何时我不也在那气派的大殿上参与过朝政么。

赏析

这首写对京都长安宫阙的想望，通过回忆当年早朝的盛况与今日的沧江岁晚相对比，抒发了浓重的今昔之感。

首联：蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。 蓬莱宫阙：即大明宫，唐高宗龙朔三年改为蓬莱宫。南山：即终南山。山上有含元殿、宣政殿、紫宸殿，三殿南北相沓，皆在山上，与蓬莱宫相对，所以说“蓬莱宫阙对南山”。 承露金茎：即通天台。汉武帝在建章宫西边作承露盘，高二十丈，上有仙人掌，用于承接露水，和玉屑饮用，以求成仙。卢照邻《长安古意》中 “汉帝金茎云外直”，李贺的《金铜仙人辞汉歌》，都是在写这件事。 本诗承接第四首“故国平居有所思”而来，整首诗写所思的内容，以蓬莱宫阙为所思的开头。蓬莱宫阙、南山、承露金茎都与道教有关。蓬莱是道教传说中神仙所居住的地方，在东南海外，与瀛洲、方丈共称为“三神山”，凡人到达山上，求取仙药，就可以长生不死。 终南山也与道教有关，往往是一些道教人物隐居的地方，宋代成为全真教的基地。承露金茎是汉武帝为追求长生不死而立的铜柱，铜柱在曹魏时期为魏明帝曹睿所拆，唐代宫中并没有承露盘，这是借用汉代武帝故事来影射唐玄宗求道好神仙的。

这两句看似描写长安宫殿，其实暗含讽刺之意，讽刺唐玄宗一味地求仙问道，不理朝政，最终导致国家的混乱。此诗写作时间距离唐玄宗驾崩不久，所以不可能把讽刺写得比较露骨，像李商隐的“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”和杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”等，只能采用影射的方式。而唐人诗词多喜欢用汉代皇帝尤其是汉武帝来影射唐玄宗，如白居易“汉皇重色思倾国”等，杜甫用的也是这种手法，所以用的是汉武帝“承露金茎”的典故。

颔联：西望瑶池降王母，东来紫气满函关。 瑶池、王母：王母即西王母，瑶池为西王母居住之所。西王母是中国古代神话里掌管瘟疫和寿命的神， 《列子》记载：“周穆王肆意远游，升昆仑之丘，遂宾于西王母，触于瑶池之上。”小说《汉武内传》记载汉武帝在元丰元年闲居承华殿，与董仲舒、东方朔见西王母，并相互酬答，西王母送汉武帝仙桃七枚事。 紫气、函关：本句讲的是老子从洛阳西出函关事。老子在周朝为柱下史，见周道日衰，于是坐青牛西出函谷关，不知所终。

这两句诗是承接上面两句，都是写唐玄宗尊奉道教、好神仙的事情。杜甫是一生的最高志向是“致君尧舜上，再使风俗淳”，帮助皇帝成为尧舜一样的好皇帝，让国家海晏河清，人民安居乐业。他见唐玄宗一味地求道好神仙，不理朝政，导致国家混乱，显然是不满的。 唐玄宗崇奉道教，尊崇老子，所以杜甫用“东来紫气满函关”加以讽刺；道教主张求长生不死，玄宗追求长生，而传说中西王母有不死之药，掌管生死大限，于是用“西望瑶池降王母”暗刺玄宗的求长生。

颈联：云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。 雉尾、宫扇：崔豹《古今注》记：“雉尾扇，起于殷世。高宗时，有雉雊之样，服章多用翟羽，缉雉羽以为扇， 日绕、龙鳞：“日绕”是说唐朝上朝很早，所以必须等到日出才能辨识皇帝的容貌。“龙鳞”谓衮衣之龙章，即皇帝龙袍上的花纹。 前四句杜甫想到玄宗因为求道好神仙而误国，联系到自己，则是遗憾自己没有能够“致君尧舜上”，进而想起自己在朝中为官的情景：大臣按次序上朝，雉尾做的宫扇一层层打开，像云彩的移动，直到太阳出来，照到皇帝的衮龙袍上，才看清楚皇帝的容颜。 这样的情景已经成为往事，只能保留在记忆中，自己时当暮年，又远在夔州，再想看到这番上朝的景象是不可能的了。字里行间充满了无限的遗憾。然而杜甫一生的追求就是辅佐皇帝治理国家，想到当年在朝廷上为国家尽力，入朝为官“一洗苍生忧”的想法又跳了出来，所以下文说：“几回青琐点朝班。”

本诗在内容上可从此联分为两部分，前两联讲唐玄宗事，暗讽其执政后期昏庸误国，本联与尾联则转到诗人自身，写诗人在朝为官的情景和平居夔州的现状。诗句寄托了诗人的故国之思和壮志难酬的悲伤，期望中又充满了无限的遗憾。

尾联：一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。沧江、岁晚：沧江即夔州，一卧沧江是说诗人居住夔州，远离朝廷，仿佛谢安未出仕时高卧东山一样。“岁晚”是说诗人已经五十五岁了，到了人生的暮年。 青琐、朝班：“青琐”指宫门。“朝班”是古代大臣上朝时，依照官职的大小排列班次先后，所以叫朝班。 这两句与颈联紧密连接，颈联写诗人想到当年在朝廷为官，不禁跃跃欲试，恨不“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。然而转念一想，现实与理想却又巨大的落差。一是杜甫远在夔州，距离长安很远，所以说“一卧沧江”；二是杜甫时年已经五十五岁，虽然志在千里，却是老骥伏枥，正当人生暮年，很难再有什么作为了。 杜甫身在夔州，远离长安，又加上年老多病，基本上没有机会再到朝廷朝见皇帝了，所以说“几回青琐点朝班”。

仇兆鳌评论说：“卧沧江，病夔州，惊岁晚，感秋深，几回青琐，言立朝止几度也。”这仅有的几次上朝成为杜甫一生念念不忘的得意之事。然而杜甫自己也知道，自己这一辈子也只有这几次上朝的经历了，以后将不会再有，正道出了杜甫 “当年万里觅封侯……心在天山，身老沧州”的感叹和哀伤。

本诗在结构上还存在时间的对比，前六句写往事，最后两句写现状，通过今昔对比，衬托出往日的豪华，今日的落魄。这首诗的首联描写长安宫殿的景色，既是景物的描写，也是采用比兴的手法，隐晦地提出唐玄宗好道教求神仙的荒唐。颔联则用西王母和老子出函谷关的典故进一步指出，唐玄宗因为崇奉道教、追求长生而导致国家混乱。颈联由唐玄宗的荒唐而联系到自身，感慨自己没有能尽力劝止玄宗，于是想到自己在朝为官时的景象，“忠君爱国”的思想又充斥着诗人的胸怀。尾联写诗人虽然豪情万丈，但身居夔州，远离朝廷，加上年老多病，这一辈子是没有希望再去朝廷替皇上分忧解难了，寄托了年华老去，壮志难酬的感叹和哀伤。 整首诗交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破，杜甫值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。 

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