李商隐《琴瑟》　　锦瑟无端五十弦①，一弦一柱②思华年。庄生晓梦迷蝴蝶③，望帝春心托杜鹃④。　　沧海月明珠有泪⑤，蓝田日暖玉生烟⑥。此情可待成追忆，只是当时已惘然⑧。

注释

　　①锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：一种多弦的弹拨乐器。李商隐妻王氏善弹此乐器。无端：无缘无故。　　②一弦一柱：叠句，一弦一弦，暗示情感之回旋往复，也可解为一音一阶。一条弦有两个固定弦的柱，上句言五十弦，可能指五十个弦柱（实为二十五弦）。　　③庄生句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志欤，不知周也。偶然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”晓梦：清晨之梦，此时梦轻亦短暂。似有长夜难眠之意。　　④望帝句：《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。”子规，即杜鹃。春来杜鹃啼鸣，直至口中出血而不止。春心：杜鹃在春天啼鸣，望帝化为杜鹃之愿，谓之春心。　　⑤沧海句：明月照着宁静的海面，粒粒珍珠闪着银光，仿佛盈着泪水。珠有泪：传说南海有鲛人，其泪能出珠。此句，珠即是泪，泪即是珠。在柔美月光和宁静海面的背景里，这个盈着泪水的女子没有出现，但她的美，跃然纸上而非语言可以表达。　　⑥蓝田句：阳光洒在蓝田山上，远远地点点玉闪着光，忽明忽灭，仿佛灵玉生烟。蓝田：山名，今陕西西安东南，山中产玉。上句，静如水之美（阴性美），此句，动若火之美（阳性美），皆写美女形态。　　⑦惘然：迷惘的样子。末两句诗说出一个真理：人生自然有悔，当我们面对值得珍惜的，往往盲目，不识其价值，等到觉悟时，已然错过。

写作背景

　　李商隐作此诗时，近五十岁。他39岁时（851秋），妻王氏去世，后来归家，作《房中曲》（此为悼亡诗）云：“归来已不见，锦瑟长于人。”据此，不少人认为《锦瑟》是一首悼亡诗。我以为不如说是“追忆诗”，既有“悼亡”之情、“自伤身世”之感，更有对青春年华的痛惜、对美（妻子的美、恋人的美、琴瑟之音美）的难以忘怀（诗人以发现美、表现美为天职。）

赏析

　　此时李妻已去世约十年，从诗的整体的悲痛程度看，也不似纯粹的悼亡，倒颇有几分超然的意味。本诗之所以难于理解，在于中间四句，连续用了四个典故，它们究竟用来说什么？让我们先看首两句：精美的瑟有五十条弦，每一弦都在追惜青春年华。“思华年”三字很关键，表明这可能是一首“追忆诗”，具体追忆了什么呢？就在中间四句里。再看末两句：追忆那往昔情景，可惜只是一片茫然。“此情”二字也很关键，表明追忆的是“情”（不只是爱情，还有情景、情状）。第三、四句说的是梦、思念、生与死（死的主体在李商隐的诗中时常出现），第三句中似含有对庄子的崇敬、希望如庄子一样地超然对待生死的心态。第五、六两句描写的是记忆中的美女子的形象。首两句与末两句相互呼应，这样，就不难理解中间四句了：目睹琴瑟而忆起的件件往事或弹奏琴瑟时的联翩浮想：青春、梦、生与死、思念、泪水、玉女如烟……追忆青春年华，更追悔青春年华。

　　李商隐追忆的人也许不只是他的妻子，也包括他曾爱恋过的人，此其一；其二，本诗除了追惜爱情，也包含表达自伤身世、怀才不遇、政治上失意的怅惘之情，在怜惜爱人的同时怜惜自己（感“怀才不遇”，就含有怜惜自己的情感）。实际上，诗人怜惜爱人之情与怜惜自身之情统一于诗中；诗人在个人感情上失意的情绪与在政治上不得志的情绪统一于诗中。李商隐对人的心灵世界做出了前所未有的发现和表现，他善于从整体上表达内心世界的图像，而表达整体则是难以清晰和精确的（比如老子的“道”的概念就是模糊的，这个“道”乃自然整体之“道”，唯有模糊反而才能准确），因而他的诗常常显得朦胧多意、情真韵厚。总之是以“情”为基础，以表达情、表现美（语言美）为根本，诗歌意义的准确性倒在其次；以“情”观“景”，以“情”领“意”。

 

琴瑟

qín sè

　　名词

　　[be on friendly terms] 比喻夫妻感情和睦

　　窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》

　　妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》

　　琴瑟不调

　　qínsè-bùtiáo

　　[unadjustable]∶比喻政令失调

　　琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》

　　[discord between husband and wife]∶比喻夫妇反目

　　泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——

　　《太平广记》引无名氏《灵应传》

 琴瑟和鸣
比喻夫妇情笃和好。元 徐琰《青楼十咏 言盟》：“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”明沈受先《三元记团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”亦作“琴瑟和好”。《聊斋志异孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。”亦作“琴瑟和同”。《群音类选<诸腔类点绛唇>》：“愿心儿折桂乘龙，怎能勾鱼水相逢，琴瑟和同。”《诗小雅棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”后用“琴瑟相调”比喻夫妇感情融洽谐乐。元王子一《误入桃源》四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”明汪廷讷《狮吼记抚儿》：“琴瑟相调，芝兰又吐，三迁慈教推贤母。”亦作“琴瑟调和”。《群音类选<玉钗记桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。”

侯宁作

百年浮沉老酒中，

 

千般滋味放歌吟；

 

万里河山沉大梦，

 

一道红霞贯九重！