换袍岭之谜

《荆山楚水》系列游记之二

题记

未到奇峰心往之，君家莫笑我情痴；

换袍岭上连仙界，游来游去人归迟。

    鄂东有个换袍岭。位于爱国诗人闻一多故乡——浠水县城南三公里处，北依大别山脉，南临长江水滨，岭内环境幽美，气候冬暖夏凉，堪称天然游憩之所。

    相传，春秋末期，楚国伍子胥被楚王追杀，仓皇逃亡，在此换袍，混过昭关，换袍岭由此而得名。

    岭上有一寺，名灵惠寺。主持智慧，俗名岑云彪，1962年皈依佛门，1985年在汉阳归元寺受戒，1988年率众僧到此，自筹资金，艰苦创业，终建成灵惠寺。1994年，灵惠寺被列为湖北省14个对外开放县级寺庙之一。

    自此，换袍岭声名远播，游览者络绎不绝。而凡到此游者，莫不流连于灵惠寺，更惊叹岭内“五奇”了得。

    入灵惠寺山门，可见一特制玻璃柜。内陈一石，呈金色，显圆形，直径尺余，重数百斤，坚硬如铁。据称，系多年前在山中寻得，后搬入寺内典藏。何故？盖因其石，冬日暖暖，遇雪落即化，且热雾袅袅；盛夏则凉意袭人，近之，则暑气全消。真乃奇石也！

    又名“龙珠石”。传说二龙于此间相戏，无意失落了龙口明珠，故得其石其名。北宋神宗年间，有高僧在岭上建“龙珠寺”，供奉龙王，至今犹存“叫雨垴”之址。然，“龙珠石”却非龙珠。到底何物？一说陨石，一说恐龙蛋云云，众说不一，有待科考。

    出灵惠寺大雄宝殿，其右侧有一地，遍生竹篁，“大者如椽”。引民间说法，说是此地本无竹，宝物变化之。一日，八仙之铁拐李、韩湘子云游至此，在岭上小憩，并对弈于“棋盘石”，后遇东海龙王，双方有隙，斗起法来。韩湘子遂将玉箫插于地，地上顿生万千巨竹，布成竹阵，大败龙王……

    神话固然是假，此处，竹子极具灵性却是真。不信么？于夜阑之时，你立于竹旁，侧耳倾听，即可听得这竹内：时而马蹄踏踏，时而涧流潺潺，时而如泣如诉，时而似歌似吟……而在周遭其他竹林，断无这般现象发生。你说，这竹奇也不奇？！

    自灵惠寺依山而下，有井共三层，层层如梯。上层之井在“黑蟒洞”口，其水清而味甘，具医疗功效。或曰：灵惠寺二僧，十年前乃多病之躯，后入寺长期饮用此水，疾病渐除，年老体健。可为其证。

    中层井，供寺内僧人饮水之用。井上加盖，井内三五游鱼，甚是有趣；更有甚者，雨天山水入井，而井水不浑不浊，清亮如初！底层井在山麓，名“仙人塘”。塘内蓄水量经年如一，连阴雨季，水涨不过塘堤；百日大旱，水亦不减。是为三层奇井奇观也。

    又，岭上有“三香”。且随我来——且置身这山地，其时，山风阵阵，风中含香，迎面而至，好叫你神清气爽，旅途倦意顿消。此一香，风香也。当寺内僧人给你清茶一杯，你且慢饮，可有清香一缕，留存口内，久而不散？此二香，茶香也。

    第三香。君不见，那“神农药圃”么？有说是神农遗下的？无从考证，也无需考证。看看，圃内药草何其可人，不如躬身，以手指拿捏之，其香即袅袅于指间，于掌上，长达数小时犹存，此药草香也。这正是，换袍岭上有奇香，风香茶香草亦香。

    这时，有看官要问，“五奇”已四，惟余一奇，何在？答曰：在乎岭上果园也。

    该果园三百平米许，逢春必生长一种天然香菌，长成采摘之，其色灰白带红，入水洗濯，立马变黑。此乃大别山区独一无二食用菌也，亦是灵惠寺僧众待客之物。

    此物，以素油炒之，后加盐作汤，其汤如墨汁，味特甘鲜，十分可口；然，若以荤油炒之，则汤水无色无味，不堪入口。可谓山中又一奇——变色奇菇也！

    这换袍岭，一寺“五奇”， 个个因奇成谜，当真叹为观止。你说是也不是？

    本文系霍才元主笔、与蔡成华合作之作。

    2012年1月12日载于中国作家网。