一、髹涂描绘漆器：

如质色类、纹类、描饰类、罩明类、斑斓类、裹衣类、单素类、复饰类、戗划类等。这类漆器基本上采用漆，或用油，或用漆油添加颜料，去装饰髹涂器物；还有采取用彩色漆，用油去绘图饰画。在漆中油中加进金、银粉沫，或硃砂、赭石、雄黄等矿物粉沫，调成矿物漆料，进行彩绘。如金漆彩绘、漆画、描金漆器、泥金、晕金、洒金等漆器，这类漆器色泽鲜艳、漆质温泽，呈现平面艺术的绘画效果。

二、镶嵌漆器：

如填漆类、金属扣器类、螺甸镶嵌类、玉骨镶嵌类、款彩类、纹间类、金银平脱类等。这类漆器基本上是在漆的质地上，增加其他材料的装饰，从而形成漆器与其他不同材料，不同技法的结合，而达到两种或两种以上的材料，两种以上的技法的完美艺术体现。如平磨薄螺甸镶嵌漆器，厚螺甸镶嵌漆器，象牙镶嵌漆器，刻灰填漆漆器，刻灰填彩漆器，瓷片镶嵌漆器，玉石镶嵌漆器，金片平脱漆器等，有种半浮雕的艺术韵味。

三、雕刻堆塑漆器：

如堆起类、雕镂类、阳识类、隐起类、堆漆类、剔红类、堆红类、堆彩类、雕填类、款彩类等。这类漆器基本上是采取漆、油与灰或漆、油与颜料混合用堆塑方式，或者用雕琢方式，去制造漆器。它是在漆的材料自身上进行雕塑，并表现出半浮雕、浮雕的漆艺效果。在这个种类中，以雕为主以塑为辅的又分为雕漆类，其中有剔红、剔黄、剔绿、剔黒、剔彩、复色雕漆、剔犀等；以塑为主以雕为辅的有堆漆、堆红、堆彩、堆绵、款彩、罩红、堆起、隐起、阳识等。“‘剔红、剔黄、剔绿、剔黒、剔彩、复色雕漆、堆红、堆彩、剔犀、镌甸、款彩’……这一门类，除镌甸及款彩外都是属于雕漆系统。”《髹饰录解说》。其实不仅如此，如果从雕与塑结合的大角度去分析，非但镌甸、款彩（又称为刻灰、雕填）属于雕的范畴，就连堆漆、堆起、阳识、隐起也属于雕塑类。仔细辩去，它们之间虽然有细微的差异，工艺技法上也一些细微区别之外，但若从整体艺术效果和技艺手法上，则基本上是同一类型的艺术。即塑与雕的技法，在漆材质上的运用。

堆漆漆器出现极早，远比剔红还早，剔红雕漆是从唐朝才出现。“剔红即雕红漆也……唐制多印板刻平锦朱色，雕法古拙可赏。”《髹饰录》。但是，唐代剔红漆器只见文字记载，却并没有出土文物，目前能够见到的最早的剔红雕漆实物，乃是宋代实物，全世界仅仅有数几件。  

http://s9/middle/6146bcc0t863bdb033168&690                         马王堆出土汉代朱地彩绘漆棺盖纹饰                    

但是堆漆漆器（包括堆起、堆红、隐起、阳识等漆器）的出土文物则要早得多。

中国远在西汉便有堆漆漆器。长沙马王堆三号西汉墓出土的“长方形奁合”。上面布满粉彩云气的图案是先用白色凸起的线条勾边，再用红、绿、黄三色勾填云气纹。其纹高出周围，显然是堆塑出来后再髹饰色彩的。在长沙砂子塘同是西汉的木椁挡板上，也有类似的堆凸起的花纹。显然是采用漆或油与灰料、砺粉，调合成稠料，再堆塑成型的。 

而比西汉还早，是湖北江陵西台山47号战国时代楚墓出土的“浮雕蟠蛇纹漆卮 ”。上面是先堆出浮雕的蟠蛇纹，再用漆髹涂，继而在漆面上用朱漆绘饰各式纹样

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                                 浮雕蟠蛇纹漆卮

还有更早的，即在河南偃师二里头三期遗址，出土了相当于夏代的“朱漆雕花漆器”（陶器残片）。虽然无法知道究竟是何种型制的器物，但器物残片遗留下来堆起的浮雕纹样却依稀可辩，朱红漆仍然鲜艳诱人。

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                                朱漆雕花漆器   

从实物来讲，漆器更早的出土文物，是浙江余姚河姆渡出土的“漆木碗”，外饰红色漆面。但此碗上并没有堆塑的纹样，仅仅是平涂髹饰朱漆而已。而具有浮雕、半浮雕形式的堆漆（堆起、阳识）并未出现。只是到了商代的陶器、木器上才出现浮雕、木刻、堆塑的艺术形式，如陶器出现了雕塑的纽。动物、人物造型的雕塑，首先在陶器上作为半实用、半装饰的形式出现。后来，云雷纹、夔龙纹、饕餮纹、由实物纹样逐渐抽象，形成较为固定含义的纹饰。并由涂画、彩绘、针划而渐变成半浮雕的凸起形式，出现在彩陶器物、木雕器物上。说明到了奴隶社会已经懂得用雕的方式制作木器。用塑的方式制造浮雕的陶器、金属器。并懂得用漆去髹涂和绘饰，开始了以漆的颜色、纹式的不同，材料的差别来标示、区分等级和阶层。 

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                                         漆木碗

如河南安阳西北岗商殷墟出土的浮刻木器，几乎全是木刻雕花形制，上饰朱红漆。虽然年久木质全都腐烂，可是被夯土挤压而形成的朱红印纹花土，竟有四百余块，花土上的朱红印痕色泽鲜丽，浮雕堆起的纹样起伏明显，图案优美。上面还镶嵌有雕琢和磨制过的蚌壳、螺甸。

《管仲镂簋朱綋》注：“‘有雕之饰也’。又郑玄注：“刻而饰之，大夫刻而为龟，诸侯饰之以象，天子饰之以玉。”

在黄成《髹饰录》中把凡是凸出、上挺、堆积、塑起、高出来的现象称为“阳”；把凹进、下陷、挖除剔雕、低下来的现象称为“阴”。所以把塑堆称为“阳识、堆起、堆漆”；把雕琢称之为“阴刻、雕镂、剔雕”。其实一个是向外，向上的造型技法，一个是向内向下的造型技法。在古代初始，陶器为塑，木器为雕。后来两种器物的造型方式互为补充应用，陶器上有塑也有雕，木器上有雕也有塑。并且二者都用彩色漆或彩色油去进行最后装饰，形成了精美的新的漆器。

所以，黄成把远古向上堆起成型的浮雕漆器称为“阳识、堆起、堆漆” 等。把向下挖陷成型的浮雕漆器称为剔红、剔犀、剔黑、款彩、雕镂、戧划、刻灰等。但是在漆器制造中，很难把两种技法，两种艺术表现截然分开，它们常常是混合使用。就拿剔红雕漆来讲，它是用漆，或漆油与颜料调合的材料一次次，一层层先堆涂起来，到了一定的厚度，再用针刻、刀刻方式进行雕镂，最终形成纹样。是先阳后阴，先堆后剔，是以雕刻为主。堆漆、堆红，则是用漆，或漆与灰调合的材料，一次或几次直接堆成纹样，再用工具刻划修整，最后在纹样上复上漆色，以堆塑为主。是先堆不雕，或先堆后雕，也是先阳后阴。它们是基本类同的，二者皆为雕塑的范畴。

从历史的实际上看，漆器是与陶器、木器、青铜器的产生、发展密切相关。特别是漆器中的堆起、堆漆、阳识，以及后来的剔红、剔犀漆器技艺形式，均是伴随陶器、木器、青铜器的兴起衰落而变化的。由于漆材料的装饰、美化功能，防湿、防腐功能，粘合附着功能，而被广泛使用在一切器物上。大到车辇与建筑，小到兵器、祭器、木器、食器、用具等无一不用漆和漆饰。因此有时木器和漆器、陶器和漆器、食器与漆器、乐器与漆器、祭器与漆器之界线也难以严格划分。由于用漆和漆饰的应用太广泛、太普遍了，它贯穿於百工行业之中，甚至在春秋战国时期，当时社会有30余种专门工艺技巧，就是没有专门的漆工行业。因此在古代并不把漆工单独列为一项专门行业，恐怕就是因为用漆太多，人人都用，处处都用，人人均会用之。“燕之无涵也，非无涵也，夫人而能为涵也。”《周礼·考工记》

商周青铜器铸造十分辉煌，造型宏伟，纹式精美。在中国古代形成长达千年的青铜时代，是古代先民继制陶、治玉石后又一人类伟大的艺术成就。但是青铜器的制造却有两个最根本的技术前提，那是与制泥陶紧密联系的：第一是烧结冶炼技术。用烧熔可以熔化提炼金属，令其从固体变为液体，能够塑成各种形状。烧结可以制造各种陶泥范模。第二青铜的铸造离不开“范模”。没有“范模”则金属溶液无法成型成器。而“范模”则是用陶泥制成。首先用陶泥制成青铜器比例大小的原型，再在原型上用泥条或堆成各式纹饰，或手捏塑成各种纽制、耳器、足腿等，继而用阳模原型翻脱出反向阴模，这时的阴模才可以翻铸出青铜器。显然，陶器、青铜器的制作为后来的夹纻脱胎漆器、阳识漆器、堆起漆器打开了广阔的天地，也为雕塑艺术以及后来的雕漆，拓展了新的发展空间。不言而喻，先堆塑，后雕刻的技法，始于陶，盛于青铜，后推广到其他器皿的制造。其中漆艺术在棺椁、盒奁、床榻上，用堆塑之技，制成纹样，附贴在器物上，略加雕磨覆盖罩漆，最后在漆面上绘出单色或彩色的图案，就形成了华丽的堆起、阳识漆器。

至于雕镂、剔刻之法，在漆器上的应用，显然比堆塑、堆漆晚些，受雕琢工具的限制，漆器上的雕刻技术出现较晚，因此以雕刻风格为主的剔红、雕填、刻灰等漆器是在堆漆之后很久才出现。夏商就产生的堆起、阳识、堆漆漆器，远比从晋唐才出现的剔红雕漆漆器要早近2000余年。所以堆漆漆器是比雕漆漆器更为古老的优秀漆器艺术。目前剔红雕漆、彩绘漆器、螺甸玉石镶嵌漆器在社会上较为出名，数量较多。而其它漆器，如堆漆、犀皮、金银平脱、夹纻漆器等反而陌生。一则是生产制作少的原因，二则是有的漆器加进了新的元素，新的技法，新的材料而成为新的漆器品种，不再叫原来的名称。如现代许多装饰艺术，室内装饰、壁饰，非常华丽和现代，倍受人们青睐，但是究其底，这些现代装饰画、装饰物都是从堆漆技法、堆漆漆器衍生而来的。

雷圭元《工艺美术技法讲话》：“堆漆为漆饰中最有趣味的工作，或高或低，随意加减，变化甚多，而富有立体味，为近代工艺品中最受人欢迎的一种。以之作室内的壁饰，高雅无比，其高低凹凸之间，光线直射，起种种不同的面影，仿佛一幅浮雕，一片石刻，而光莹晶亮，又非浮雕石刻所能比拟。”