一世”的理解
丗、卋 shì〈名〉
    (指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)，
   世,三十年为一世。--《说文》
   如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》
  父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)
  父子相代为一世。--《字汇》
    一般的观点是一世就是从出生到死亡因为一般“一世”是和“一生”连用的很少有人具体研究“一世”的长度。
     若要具体看的话，一般认为一世是三十年，佛以世谓劫，凡三十年为一世，三劫者想以九十春光寓言也。三劫谓三世，所谓三劫是总称过去劫、现在劫和未来劫所谓三世是总称过去世、现在世和未来世。
    《论语》曰“如有王者必世而后仁。”邢昺疏“三十年曰世„„必三十年仁政乃成也。”
       按父子相继曰世以世作三十年的代称引申义也。
        再细究其实“佛以世为劫”之世非“三十年一世”之世，所谓“佛以世谓劫凡三十年为一世”是转折相承化用引申义。
         再有资料汉王充《论衡·宣汉》“孔子所谓一世三十年也。”唐权德舆《古兴》诗“人生大限虽百岁就中三十称一世。”这些也都是说一世为三十年。
             而元、会、世、运、年、月、日、时、辰、分、秒是源自周易的时间单位一年十二月、三百六十日一世三十年、三百六十月一运十二世、三百六十年一会三十运、三百六十世、一万八百年一元十二会、三百六十运、四千三百二十世、十二万九千六百年再小的单位就不说了主要是想说这里的一世也是三十年的。
             而楼主所提的“史记载楚庄王问鼎中原时王孙满说卜云，周有三十世七百年的国运。这个世怎么解释”按我的观点一世三十年“周有三十世”应该是九百年吧，而后面却说周为“七百年的国运”但其实对于其的理解，我们是不必看得那么死的，其实史记载的应该是这样的一个意思“周七百年的国运可以算将近有三十世了吧”它只是一个大概的表述，后面为什么要多加一个“七百年的国运”就是为了说明前面的“周有三十世”并不是一个准确的数字，所以这里的世我个人的观点依旧是为三十年的。