杜甫《兵车行》审美赏析

    现实主义诗人杜甫写作此诗的背景是这样的，据《资治通鉴》记载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南……士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送至军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。” 杜甫的《兵车行》客观描写了战争给广大中原地区人民带来的不幸。诗人选择了一个亲人相送的凄凉场景，由实而虚，不但揭露了唐朝统治者开边给人民带来的不幸灾难，揭露统治者穷兵黩武的罪恶，而且表达了诗人关心人民疾苦，以及忧国忧民的深厚情感。《兵车行》中的“行”是乐府歌曲的一种体裁。全诗如下：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢伸恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”“行人”即指被抓的壮丁。这就是说，兵车隆隆，战马嘶鸣，充军的人（征夫）被抓后佩上弓箭。他们快要出发了，这时候，“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”征夫的爹娘妻子儿女呼喊跑着送别，人车混杂，急速奔跑而扬起尘埃，看不见咸阳桥。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”亲人们扯着征夫的衣衫，捶胸顿足，哭声冲到云霄。这里，诗人运用了夸张的修辞手法，用咸阳桥被来往的车辆和急速奔跑的人群扬起的灰尘遮没了，用千万人的哭声回荡天际来描写亲人不舍。这里，诗人活画出了亲人别离痛哭的凄凉场面。在“牵衣顿足拦道哭”一句中，一个“牵”字，一个“顿”字，一个“拦”字，三个动词连用，刻画出亲人间内心的眷恋、愤恨与绝望之情。

“道旁过者问行人，行人但云点行频。” “道旁过者”指诗人杜甫自己。“点行”即按照户籍点招壮丁。“频”即频繁。意思是说，“道旁过者”见到这样的景况，就上前过问行人（指充军待出发的人），行人只说（但云）官府征兵太频繁。诗人询问行人的这一行为，不但表现出统治者抓兵的现状，更为重要的是表现出杜甫十分关心人民的，见此情景，并没有袖手旁观，不闻不问。在艺术上，诗人运用了顶针的修辞手法，使诗句间结构严谨，语气连贯、流畅，意义更为周密、清新。

下面诗人运用了很长的篇幅，运用“行人”的口吻，对现实统治者穷兵黩武及其给人民带来的不幸与灾难。“或从十五北防河，便至四十西营田。”“田营”即平时种田，战时打仗。这就是说，有的壮丁十五岁就去北边守河防，四十岁又被征调西边种田守边关。然而，这些征夫们，“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”离开村子时候，还是头巾裹着头得，回来的时候确实满头白发，还要戍守边关。从十五岁到四十岁，这几十年来，都在生死攸关的战场上度过。可是，等到战事平息，还要“营田”。这里，表现出人民对统治者的“开边”的极为不满，也表现出诗人对人民的困难的同情。

 “边庭流血成海水，武皇开边意未已。”那时的边关，已是“边庭流血成海水”，然而“武皇开边意未已”。“武皇”是指汉武帝。而在唐诗中，往往以汉代唐，这里实际上指唐玄宗。“开边”即以武力扩张疆土。意思是说，边疆的战士血流成海，而皇上用武力扩张疆土的欲念还没有停止。这里，诗人杜甫听到这里，内心已经是十分气愤。一句“武皇开边意未已”，就充分表达了诗人对统治者不顾人民生死的强烈不满与谴责。

“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”“汉家”指汉武帝统治。这里也是以汉代唐，实际指的是唐王朝。意思是说，你听说没有，华山以东二百多个州县，千万个村落都长满了荆棘，即是有健壮的妇人拿锄扶犁，耕出来的地行列不整齐，阡陌不分，根本就没有收成。这里，一个“君不闻”，不但领起下文，而且引起读者注意。接着就描述了因为不停的战争，华山以东已经变得田园荒废、满目凋残的景象。更为重要的是“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，也就是说，不但人民妻离子散，生活艰辛，就是在关中的士兵们也过着鸡狗一样的生活。这里，诗人把笔触指向“汉家”（实际上是指唐王朝），揭露了统治者穷兵黩武给老百姓带来的双重灾难。

“长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”“西关”即函谷关以西。“卒”就是士兵。“信知”即确知。意思是说，你老人家虽然向我询问，可我当兵的怎么敢诉说怨恨？就说今年冬季，函谷关以西的兵士们，仍在打仗未休整。然而，各县的县官还在急促地催租纳税，无人种地租税从何而来？这里，可以说百姓深受统治者多重压迫与剥削，本来“禾生陇亩无东西”还要“索租”，真是雪上加霜。因而，现实促使老百姓“觉醒”，早知道生个男儿遭祸殃，不如生个女孩好。生个女孩嫁出去成为邻居，生个男孩只有战死沙场。然而，诗人杜甫用行者的话，在描述了人民痛苦的生活现状的同时，不但增强了事件的真实性，也为表述“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”奠定了基础。特别是这几句，在这里真有震撼人心的力。因为，在封建社会，重男轻女的思想严重，而百姓说出这样的话来，不是更好地表现出“武皇开边意”给人民带来的深重灾难。百姓的灾难与不幸，不是天灾，而是统治者造成的人祸。

诗人最后写道：“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”你看那青海边，自古以来白骨累累无人收殓。那里啊，新鬼怨恨旧鬼痛苦，每到阴雨天气，凄惨的呜咽声连绵不断。这里，诗人描写了那些战场的将士们的白骨露于荒野，那里却是阴风惨惨，鬼魂游荡的清凉景象。诗人以景结情，不但提高诗歌的审美境界，而且给人以丰富的想象，认识到这些悲惨的景象，都是因为“武皇开边”而导致的结果，从而批判了唐王朝穷兵黩武的罪恶。

这首诗歌，在艺术上主要体现出以下特征；

首先，表现出内容的真实性。可以这样说，诗人杜甫能如实再现当时的情景，就是为了实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望。诗人所表现的内容是当时客观存在的社会现实。杜甫用诗歌予以表现，不但使诗歌具有较强的时代特征，而且使诗歌的意义更加深刻，从而增强了揭露和批判的效果。

其次，表现出完整的结构。比如，第一段的人哭马鸣、尘烟飞扬的凄凉景象，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙述，进一步深化了第一段场面描写的思想内容，形成互相补充。这样，在完整的结构中，诗意层层推进，步步深入，从而使诗歌的思想得以突出。

再次，长短句的交错运用。诗歌运用了三、五、七言，错杂运用，不但增强了诗歌的音乐美，而且提高了诗歌的表现力。

第三，在押韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，读来抑扬顿挫、声情并茂，回肠荡气，情韵生动，从而增强了诗歌的感染力。

第四，在修辞上，除了夸张修辞手法外，还运用了顶针的修辞手法。如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”又如，“道旁过者问行人，行人但云点行频”等。这样，使诗句前后相接，顺势而来，吟诵起来朗朗上口，优美动听。

最后，诗歌语言还口语化。如，“爷娘妻子走相送”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，就如诗人在《卖炭翁》中所描写的“卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”一样通俗易懂。可以说，这样明白如话，清新自然的诗歌的语言，不但是杜甫诗歌语言特征之一，也是现实主义文学语言重要特征。