【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2693天】

超越自我

当分享心流的人讲出他们的心流体验时，我们可以当他们讲的都是诗意的譬喻，但我们应该了解，对于当事人而言，这些体验跟饥饿感一样真实，跟撞上一堵墙一样实在。这没有什么神秘可言，因为，当一个人把全部精神能量都投入某种互动关系，不论对象是一个人、一艘船、一座山还是一首音乐，他都会进入比原来更大的行动体系，犹如小溪汇入江海。这套体系由活动的规则塑造成形，能量来自当事人的专注。这是一套真实的体系，从主观而言，就像作为一个家庭、企业或团队的一分子那么真实，自我疆界得以扩张，变得比过去更加复杂。

要达到这样的自我成长，互动关系就必须能带来乐趣。换言之，它必须能提供相当的行动机会，并且在技巧方面不断要求精进。在严格要求信仰和效忠的体系下，人可能失去自我。基本教义派的宗教、群众活动都提供超越自我的机会，吸引数以万计的人热心追随，能给人以一种隶属于更大、更有力的实体，自我疆界得以扩张的感觉。虔诚的信徒会完全成为体系的一部分，他的精神能量会在信仰的目标和规则下找到焦点，塑造定型。但事实上，虔诚的信徒与信仰体系之间，并没有产生互动，他只是让自己的精神能量被体系吸收。这样的服从，并不能产生新的内涵，意识或许会变得很有秩序，但这秩序是外加的，如电脑被格式化一般，而非自动发展出来的。虔诚信徒的自我，充其量可以比作一块水晶，坚固、美丽而对称，但成长绝非它所长。

在心流中失去自我的感觉，以及之后以更坚强的面貌再度出现，两者之间有一种非常重要但乍看却仿佛矛盾的关系。偶尔放弃自我意识，对建立更强大的自我意识，似乎有其必要性。道理很简单，在心流中，一个人面临做出最佳表现须不断改善技巧的挑战，在这期间，他没有机会反省这么做对自我的意义。因为如果自我意识能够随时恢复，说明这种体验不可能太深刻。所以，心流体验要等事后一切活动都告一段落时，自我意识才能逐渐复苏，而这时的自我已经和经历心流前的自我不一样了，因为此时的自我，新技巧和新成就，使它已经变得更丰富，是相对于之前的，升级了的新自我。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。亲们，上午好！

丁  香

二0二三年五月二十一日