【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2612天】

设置目标上的个人与社会关系

集中注意力是造就心流的关键，而凝聚注意力需要一个目标。

在传统社会中，为百姓们提供人生目标的是社会权威，如国王、主教、政府。他们提供的目标有：宗教、道德、阶级习俗、爱国主义。传统社会中最后的一个目标的提供者是商人，他们宣扬消费 。这些目标渐渐不再吸引众生。

原因之一是，这些目标设置的动机，或是维护社会秩序，或是鼓吹自身利益。社会秩序的考虑，在古代是同仇敌忾，在现代是分工合作，是越来越大范围的分工合作，是以市场竞争为主要渠道的上下流动。从古至今，正是有了社会秩序，大家才能避免遭殃。然而，商人宣扬购买，但购物不包含复杂的身心投入，不造就内心的秩序，更不会带来成长的乐趣，从根本上说有利于商人而非顾客。而自上而下的其他目标，异曲同工，更有利于宣讲者或统治阶层，而非人类个体。

原因之二是，人类成员们的兴趣、潜能大不相同。单一的目标再好也只能吸引一个群体中的十分之一去追求，能吸引大多数成员的必是多个目标。提供目标的人就算是父母也难免有其主观偏好和私利，以及长官意志，未必适合个体。因此，目标要靠自己去寻找。

说到父母，为了对得起适龄子女的父母，有必要多说几句。积极的、能为自己建立兴趣的的性格，有先天的成分，不是所有人都有做到，但是也与早期成长关系密切。这就涉及孩子成长的家庭环境。

米哈里认为，好的家庭环境，就是不替孩子设立目标；家长当然不可以什么都不管，但家长设定的不可以做的界线要清晰，界线之间的空间是孩子的，即能给他留下较大的自选空间；并且家长对孩子当下的兴趣、所做的事情和感受，要留心和重视。

用米哈里的话说：孩子知道什么事可以做，什么事不可以做，不必老为规制与控制权而争吵；父母对他们未来成就的期望也不会像一片阴影，永远笼罩在他们头上；同时让孩子不受混乱家庭分散注意力的因素所干扰，可以自由发展有助于扩充自我的兴趣与活动。因为，在秩序不佳的家庭，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人的目标所吞噬的自我保护上，即浪费在家庭成员间的内耗上。

人生目标的获得，不能抄袭，没有捷径。获得最优体验的手段，米哈里说，不能浓缩成一个秘诀，也不能背诵下来重复使用……每个人必须自行从不断的尝试和错误中学习，最终探索出适合自己的目标。

什么是自得其乐？米哈里说，是拥有自足目标的自我。大多数人的目标，都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都是从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。

外界向你提供目标时，往往以某种奖励吸引你追随它。世上大多数奖励的动机，是控制。不做外部目标的奴隶，就要拒绝它们的奖励。拒绝外部奖励的最有效方法是建立内奖，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，也称自我奖励。

在讨论心流与目标时，米哈里还提出了自成目标的概念，即目标是做你喜欢的事情，而非做这件事情的报酬，尽管有时也存在报酬，有时也有社会效益。也就是为艺术而艺术，为科学而科学，为你喜欢的劳作而劳作。

米哈里说，开始时靠目标证明努力的必要性，后来靠努力证明目标的重要性。如爬山，登顶之所以重要，只因为它证明了我们爬过山，爬山的过程，才是真正的目标。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。亲们，上午好！

丁  香

二0二三年三月三日