【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2441天】

叙事治疗的本质与精神

仔细检视回忆这个词，代表以行动把可能已经分散的或遗失的收集在一起。我们不只是把一连串的事件随机提取或归类，而是在叙说过往时会把事件组织成一个故事。未能全盘地作为我们生命的作者，我们学着成为自身故事的叙说者。叙说是对一连串事件组织成独特解释意义的过程，叙说者对故事情节与角色具有主导性，并推论出事件的因果关系，使人将混乱的生活现状，组织出秩序，并赋予意义。这种恢复秩序的核心历程即情节化，意思是把一连串事件组织进情节里。 叙说必然具备开始、中间和结束的内部关联顺序，故事叙说是事件整合性的描述，具有完整的结构性。

叙说意义是将我们的经验组织成暂时性的意义化段落之认知历程，也可以说是一个人的论述形式。所有叙说都是暂时性的，当新的讯息加入，叙说就会改变，透过故事叙说我们得以理解我们自己和我们所处的世界。故事拥有本体论的地位，我们永远被故事所围绕，叙说之于人，就像大海之于鱼。

叙说心理学对现实的看法是：现实透过叙说而得以组织与维系；现实透过语言而呈现；现实由社会所建构；没有根本的绝对的真理。叙说具有社会关联性，叙说者所说的故事特性与内容取决于听故事的人是谁、叙说者与听众的关系，以及更大的社会文化脉络。叙说不只是为人的生活现状带来秩序和意义，也反过来提供我们自我概念的架构，我们对自己和别人诉说自己生命故事的同时，我们创造了叙说认同。

叙说意义与叙说认同放在治疗的场域来看，内化，是指将问题指向内在的叙说，通常对人的生活产生负面的意义与认同，也导致单薄的结论。外化，是将问题与人区分出来的叙说方式。后现代思潮是一种对现代思潮的扩充、颠覆、拆解、松动的社会运动，因此鼓励多元论述。

叙事治疗师与当事人互为主体，并以时间、情境、互动等三度空间的探究来进行主流故事的理解，松动单薄的主流故事，找出多元的替代故事，以丰厚的描述来加深加厚这些替代故事，并加以命名。将外在的焦点放在个人经验的社会与文化层面上，使自我展现出其原本的面貌，经由主流故事，我们得以察看内在受困顿的自我如何遭遇、反映与抗拒主流文化的诠释。在关于自己的故事中认识自我，但是这个主流故事又使人陷入困境，治疗师的工作是寻找替代故事，并以丰厚的描述使其看到其他隐藏的多元故事线，将焦点由时空上的前后内外移动而擦拭个人与文化之间的界限，使线条模糊掉，甚至无法分辨，故而自我得以展现其生命的原初样态，进而解构与重写主流故事，并与其一起重写替代故事。

外化、独特的结果、重新会员化、局外见证人法、回响团队、治疗文件等具体作法，确实有助于学习者有所依托与遵循，易于入门，但也唯恐福祸相倚，是优点也是缺点。阅读与学习切勿流于使用技巧而悖离叙事治疗的本质与精神。外化需要在语言的使用上有特别的转移，是对话中的一种态度和导向，不单只是一种技巧与技术。这个区别很重要，因为外化如果只被当作一种技巧来应用，通常会造成反效果。

这不禁让我们想到罗杰斯倡导的助人关系三项核心特性：真诚一致性，无条件积极关注，同理性的了解，以便能在关系中协助来访者成为如其所是的自由又功能充分发展的人。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。亲们，上午好！

丁  香

二0二二年九月十四日