【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2351】

关于理论（二）

理论这个术语有很多种定义和用法。作者说在他过去20多年所执教的培训班、研讨会、训练课上，大多数治疗师会以一种类似高滋所提出的定义来解读理论。大多数治疗师似乎恰恰需要这个：一个焦点解决的总体解释。从表面上看，这是个合理的需求。毕竟，若不是全部，也是大部分疗法都有理论依据，如典型精神分析。弗洛伊德提供了一种重要的可以用来解释几乎所有东西的理论，如果焦点解决没有这样的理论，治疗师们可能会担心，当他们与传统治疗师讨论、辩论或对比时，传统的治疗师可以使用已经被高度认可的理论武装自己，而自己却没有理论依据可以作为支撑。

但是，焦点解决背后的理论是什么呢？这个问题总是出现在培训班上，并且随着对焦点解决感兴趣的人越来越多，这个问题的呼声也越来越高。这个问题假设首先要拥有一个理论，才能为使用焦点解决的治疗师提供一种确定的形式。拥有一个理论，可以消除不确定性。根据韦塞所提出的，在弗洛伊德的工作中，最为一致的特性是他那独特的信念。他认为，选择一个或一小组典型的案例，就可以很快知道其他所有案例的基础和本质。因此，在弗洛伊德的心理动力学中，只有一种类型的笑话，一种类型的歇斯底里，一种类型的梦。

根据弗洛伊德的理论，所有的梦都是现实中实现不了和受压抑的愿望的替代性满足。维特根斯坦说，在弗洛伊德的案例中，利用了一个普适化的论述……梦不仅仅是愿望的替代性满足，并且他们的配制就是愿望的满足。

换句话说，如果分析一个病人的梦，治疗师和病人最终会发现梦是愿望的替代。而当治疗师分析下一个病人的梦时，却发现这个梦不是愿望的替代。这是不是说明这种理论是错误的或并不是所有的梦都是愿望替代？不，这说明在某些方面，分析方法出错了。因为治疗师们始终相信，梦是愿望的替代。所以，肯定是在分析过程中出现了错误。让我们看看维特根斯坦怎么说：

弗洛伊德受到了19世纪心理动力学的感染——正如心理动力学感染整个心理治疗领域一样，他希望找到一个有关梦究竟是什么的合理解释。他希望找到梦的实质，并且他排斥那些认为他并不完全正确的建议。如果他在某些方面错了，那么对他来说，就是他全都错了……他没能够真正找到梦的实质。

这里有些东西是不正确的。就如歇洛克·福尔摩斯会说，事实可以改变理论，但是理论不应该也不能改变事实。

弗洛伊德被治疗师和全世界看作伟大的理论家。实际上，他常常被看作是20世纪最伟大的思想家之一，但是，他所建立的理论似乎是没有任何根据的。举个例子，让我们来看看弗洛伊德写的关于他的同事布鲁克的内容：下一个问题，是人们是否能够基于一个病例进行总结归纳。他所总结出的东西在我看来是那么的基础，以至于我不会相信有哪个歇斯底里病例中没有他们的存在，除非有一个病例可以证明这一点。

实际上，弗洛伊德希望从一个病例中归纳出适用于所有歇斯底里病例的情况。弗洛伊德称他所做的这项工作是科学的。

在弗洛伊德的理念中，把梦看作掩饰性的愿望满足这一模式，并不能说明梦究竟是什么。也就是说，这样一种确定了所有现象的讨论形式的原则会使人不安。正如人们发现梦的实际性质一样：这适用于所有的梦，并不是因为通过对不同的梦进行科学研究能够证明它，而是因为在讨论中人们会优先考虑这一点。

因此，弗洛伊德的理论并不如他声称的那样科学，更像是一种虚构的理论。当然有人会提出还有一些其他的理论并非像弗洛伊德的那样推理问题，但是你们只要看看高滋对于理论的现实定义，就会发现它与弗洛伊德的理念有多么的相似，一个总体性的解释，很容易说明其所在领域的本质，但是，总体性的解释这一术语本身就暗示了对少数例子加以概括而得出结论的可能性。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。亲们，上午好！

丁  香

二0二二年六月十六日