堂叔伯者，是并父之兄弟也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　父之姊妹谓之女伯、女叔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《鄂王岳飞谥忠穆文》：“主尔忘身，兹谓人臣之大节；谥以表行，必稽天　　　　

　　下之公言。申锡赞书，追告幽穸，故大师追封鄂王谥忠穆岳飞。威名震于区夏，　　　　

　　智略根乎《诗》、《书》。结发从戎，前无坚敌；枕戈励志，誓清中原。谓恢复　　　　

　　之义为必伸，谓忠愤之气为难遏。上心密契，诏札具存。夫何权臣，力主和议？　　　　

　　未究凌烟之伟绩，先罹偃月之阴谋。李将军口不出辞，闻者流涕；蔺相如身虽已　　　　

　　死，凛然犹生。宜高皇眷念之不忘，肆孝庙哀矜之备至。还故宫而礼葬，颁祠额　　　　

　　以旌褒。逮于先帝之时，衤遂以真王之爵。既解诬于累圣，可无憾于九京。然而　　　　

　　易名之典虽行，议礼之言未一，始为忠愍之号，旋更武穆之称。朕获睹中兴之旧　　　　

　　章，灼知皇祖之本意，爰取危身奉上之实，仍采克定祸乱之文，合此两言，节其　　　　

　　一惠。昔孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。　　　　

　　垂之典册，何嫌今古之同符？赖及子孙，将与山河而并久。英灵如在，茂渥有承。”　　

　　鹿庵先生曰：“作文之体，其轻重先后，犹好事者以画娱客，必先示其寻常，　　　

　　而使精妙者出其后。”予偶悟曰：“此倒食甘蔗之意也。”　　　　　　　　　　　　　

　　作文字亦当从科举中来，不然，岂惟不中格律，而汗业披猖，无首无尾，是　　　　

　　出入不由户也。又云：“后学虽不业科举，至于唐一代时文律赋，亦当披阅而不　　　　

　　可忽，其中体制规模多有妙处。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　二王行书，其蜿蜒欹倾之状，若行云流水，似不拘于律，然即以笔意求之，　　　　

　　其端庄流丽，皆有余韵，唯具眼乃能识之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　鹿庵先生尝以历代史学试问于不肖，恽对曰：“自《史》、《汉》而下，文　　　　

　　字率猥并无法，如《新唐书》虽事增于前、辞省于旧，字愈奇而气愈索，不若　　　　　

　　《新五代》一唱而三叹有余音者矣。”先生为忻然。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　南方之地，物香而人臭，或者谓饮食致然，与草木之气所夺故也。予曰：　　　　　

　　“不然。四方者，乃中国之阴也。阳为馨香，阴为臭秽。四方气偏，不得中和之　　　　

　　正，故香臭异常。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《辛殿撰小传》：弃疾，字幼安，济南人。姿英伟，尚气节，少与泰安党怀　　　　

　　英友善。肃慎氏既有中夏，誓不为金臣子。一日，与怀英登一大邱，置酒曰：　　　　　

　　“吾友安此，余将从此逝矣。”遂酌别而去。既归宋，宋士夫非科举莫进。公笑　　　　

　　曰：“此何有？消青铜三百易一部时文足矣。”已而果擢第。孝宗曰：“是以三　　　　

　　百青凫博吾爵者。”才其为，授观文殿修撰。及议边事，主和者众，公曰：“昔　　　　

　　齐襄公雪九世之耻，《春秋》韪之。况我与金人不同戴天仇邪？今日之计有战伐　　　　

　　而已。”时丞相 胄当轴，与公议合。自是败盟开边，用兵于江淮间者数年，公　　　　

　　力为居多。开禧二年，除知绍兴府。至陛辞，复以金人危乱、宜亟攻为言，辞情　　　　

　　慷慨，义形于色。继 胄再议恢复，乃以枢密都承旨召公于越，中道以疾卒，道　　　　

　　号稼轩居士。今《文集》中寿南涧翁者，盖 胄也。初，公在北方时，与竹溪尝　　　　

　　游泰山之灵岩，题名曰“六十一上人”，碎辛字也。至元二十年，予按部来游，　　　　

　　其石刻宛在。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　圣上御极十有八年，当至元十一年丙子春正月，江左平。冬十二月，图书礼　　　　

　　器并送京师，敕平章太原张公兼领监事，寻诏许京朝官假观。予遂与左山商台符　　　　

　　叩问披阅者竟日，凡得书画二百余幅，今列于左：　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　王羲之《四月帖》（四十字）。献之三帖（一《洛中》，二《佳音》，三　　　　　

　　《北问》）。《王羲之与谢安石评书帖》，后跋云：“古人作字，悉平生用功，　　　　

　　安有不绝出于古今者邪？羲之与安石冠王、谢首，所争若此，况它哉？”盖帖中　　　　

　　有云：“自于山谷中临学钟氏、张芝等书二十余年，竹叶树皮，山石板木，不可　　　　

　　知数。至笺谷藤紫，反复书之。佳者收采自书背记不能得。”而云“此公何时用　　　　

　　功夫”，深不达耳！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　献之《鄱阳帖》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　右军《威略帖》，八十二字。入梁、唐御府。至宋，入苏大简家。崇宁癸未，　　　

　　襄阳米芾审定真迹，其图书有《秘玩手临》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　智永禅师临右军四帖，后东坡跋云：“辨书如听响切脉，知其美恶，如可谓　　　　

　　必能名之者过也。”予观秘阁墨迹，皆唐人硬黄临本，但得临本皆可蓄，惟《鹅　　　　

　　群》一帖，似是献之真笔。熙宁五年，子瞻书。”褚遂良临《黄庭》，南唐升元　　　　

　　三年装背，纸则硬黄。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　米芾学右军书并论其笔法，后一幅亦学右军，书退之诗“俗书趁姿媚”，此　　　　

　　公不为石鼓发，想亦见此等物耳。献之草《洛神赋》之极残缺，向明视背，万绽　　　　

　　纵横。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　谢安《东山帖》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　右军《快晴帖》，米襄阳临本。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《兰亭五言帖》，后跋云：“唐虞世南临本。”　　　　　　　　　　　　　　　　

　　晋王恬帖（三十一字）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　晋王敦帖，作草圣书，皆《晋史》中语。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　献之书《洛神赋》，后有梁普光间题跋云：“唐人临本，不名何人。”　　　　　　

　　献之书陆士衡《文赋》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　钟太傅墨迹《议事表》，后钱惟演、范尧夫、薛道祖题。钱文僖公题：“尚　　　　

　　父尝宝此帖。”尚父谓忠懿王Α也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐人书：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐太宗二帖，一两行十字，若珠还合浦，剑入延平。泰和二年三月，司封员　　　　

　　外郎柳公权记。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐元宗《赐道士李涵光敕》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　李阳冰墨迹《篆侍御帖》，上有李后主合同印。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　李阳冰篆二十六字，后有韦处厚、李商隐题。商隐字体绝类《黄庭经》，时　　　　

　　开成三年也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　高闲《上人诧得韩序帖》，后有韩琦、刘敞、富弼、欧阳修、宋敏求题云：　　　　

　　“此卷蜡纸书，非摹本也。”欧云如此。韩公称《实录》云：“书系颠草。”　　　　　

　　欧阳率更草二临本：《度尚帖》、《襄阳宝定珍迹秘玩》。　　　　　　　　　　　

　　智永禅师《春雨帖》，真草《千文》墨迹。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐相李澄《连句帖》，后跋云：“笔势似李北海。”　　　　　　　　　　　　　　

　　李北海《毒热帖》临本，李邕手简。后题观者黄鲁直、张浮休、邵<龠虎>、　　　　

　　王诜、张舜民等凡六十九人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　僧高闲观张旭《颠逸帖》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐史惟则墨迹《篆隶韵》，系小篆体例修狭，后张浮休、李公麟跋。　　　　　　　

　　李太白《醉归》墨迹，后自题云：“吾头懵懵，试书此不能自辨。贺生为我　　　　

　　读之，汝年少眼明，有四世三公之印。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　怀素草《千文》、草《圣游京师帖》、《论草字帖》、《自叙帖》、《布帘　　　　

　　帖》、《上林花发帖》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐高宗已下诸帝墨迹《手诏》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　李北海《休休帖》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　白少傅墨迹《六偈子》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐元和大理评事吴通微行书《千文》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　唐人草《北山移文》，垂拱二年写。贞元甲戌陆贽观，笔法似是孙过庭。　　　　　

　　唐僧亚栖书。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　吴彩鸾《龙鳞楷韵》，后柳诚悬题云：“吴彩鸾，世传谪仙也。一夕书《广　　　　

　　韵》一部，即鬻于市，人不测其意。稔闻此说，罕见其书，数载勤求，方获斯本。　　　

　　观其神全气古，笔力遒劲，出于自然，非古今学人可及也。时大和九年九月十五　　　　

　　日题。”其册共五十四叶，鳞次相积，皆留纸缝（天宝八年制）。　　　　　　　　　　

　　怀素《洛中帖》。近于洛中得王右丞《苔矶静钓》、《水阁闲棋》二画，其　　　　

　　林野之思，物景之清，不觉身在其间，信精笔感人也如此。　　　　　　　　　　　　　

　　李白墨迹《送贺八归越诗》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　颜书：《与兄常山太守书》、《乞米帖》、《与宗室李太保勉》。　　　　　　　　

　　《奉辞帖》、《与卢八仓公快雪晴时帖》二十八字。《与李太保状》，后有　　　　

　　唐陈铨印志。《祭濠州文》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　孙过庭墨迹《草书谱》。过庭，字虔礼，陈留人，高宗垂拱二年书。《徽宗　　　　

　　书谱》云：“孙草书皆逼羲、献，妙于用笔，隽拔刚断，出于天材，非积习所可　　　　

　　至。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　孙思邈书，计二十一字。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　坡书：《洗玉池铭》，擘窠真书瘦劲。《神奎阁碑》墨迹。　　　　　　　　　　　

　　《上清储祥宫碑》墨迹，然后书老泉撰。商左山云：“盖避党祸故改云。”　　　　

　　《东坡醉书卢仝诗》，为团练使书。《东坡观世音赞》，靖康元年五月书。盖公　　　　

　　殁前二月绝笔书也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　●卷三　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　杨凝式，小字诗，字虚白，五代时人，号希维居士。又云关西老人，癸巳人。　　　

　　《心印帖》、《李老君枕中经》、《招客同饮帖》，皆唐人书。韩魏公书杜　　　　

　　少陵《画鹘诗》。擘窠大字墨迹，山谷书。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《继月帖》云；“继月学书，未知其要处。东坡先生云：‘大字难于结密而　　　　

　　无间，小字难于宽绰而有余。’又云：‘学书时临摹可得形似，大要多取古书，　　　　

　　细看令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要格。’”　　　　　　　　　　　　　

　　山谷为甥张大同书擘科大字一卷，中云：“涪翁自黔南迁于 道二年矣，寓　　　　

　　舍在城南居儿村侧，蓬ワ柱宇，<鼠生>鼯同迳，然颇为诸少年以文章翰墨见强，　　　　

　　尚有中州时举子习气未除耳。至于风日晴暖，策杖蹇蹶，雍容林邱之下，清江白　　　　

　　石之间，老子于诸公亦有一日之长。时涪翁年五十六，病足不能拜，心腹中蒂芥　　　　

　　如怀瓦石，未知后日复能作如此字否？其笔势从横，意韵潇散，绝类《瘗鹤铭》。　　　

　　书少陵《画鹤》等诗。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　山谷《练湖夜雨草圣》、《瘦藤草圣》十三篇，《辛未人日书》，皆公诗也。　　　

　　《草圣赠元亮侄》两首，草书《廉颇传》，书《韩非子》十六篇。后跋云：“侄　　　　

　　授万里来求书法，此不急务也。以万里来，故不能已。”山谷书一十幅内此《君　　　　

　　轩诗》擘科大字，体极瘐劲。又起草《墓铭》一；《草圣诗》三首，书王摩诘诗。　　　

　　山谷书一十幅，内《草圣》一为李华重试南丰郑熙枣核笔，崇宁四年南楼书。　　　

　　盖公绝笔也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《达观台诗》、《草圣六言诗》，内行书五首，皆摩诘、王建、王介甫、东　　　　

　　坡诗，后自云：“老眼昏花，书不能佳，如丑妇昏镜中梳妆，似亦妍耳。”　　　　　　

　　苏才翁《草圣少陵》二首。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　苏氏宝章、东坡、黄门、迈、迟等帖，迟即颍滨子也。　　　　　　　　　　　　　

　　《远涉帖》。予二十年前观于大名魏氏家，未敢必为孔明书。及入秘监见　　　　　

　　《宣和书谱》，乃知宋御府所取，为武侯书明矣。　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　米书《黄龙寺碑》（宋相张商英撰）。襄阳书一十幅，内两卷佳。　　　　　　　　

　　蔡襄《元 续帖》，凡九帖，帖帖笔法不同。　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　宋少卿宏道说：“尝见李德新所藏碑本云：‘书学之传，蔡邕得之于神人，　　　　

　　邕传女文姬，文姬传钟繇，繇传卫夫人，夫人传羲之，羲之传献之，献之传羊欣，　　　

　　欣传萧子云，子云传王僧虔，僧虔传智永，智水传智果，智果传虞世南，世南传　　　　

　　欧阳询，询传张长史，长史传颜鲁公。’”