虚词“而”表修饰与表承接关系的区分 

连词“而”在古代汉语中，使用的比较多，也相当灵活。从它所连接的两部分关系来看，可分为假设关系、修饰关系、并列关系、递进关系、承接关系、转折关系、目的关系、因果关系等几种。在学习时，我们往往分不清修饰关系和承接关系两种关系的用法，现针对课文中出现的例句，谈谈二者的区别。 

一、表示修饰关系的“而”连接的是状语与中心词，前后两部分之间形成偏正关系。中心词一般由动词或动词短语充当，而状语相对灵活，可以是表时间的名词，表程度、频率、范围的副词，也可以是表状态的形容词，表凭借的介词短语等。如： 

1、朝而往，暮而归。（《醉翁亭记》）     

2、生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。（《祭十二郎文》） 3、比得软脚病，往往而剧（《祭十二郎文》） 4、徐而察之。（《石钟山记》） 5、掩口胡卢而笑。（《促织》） 6、盖将自其变者而观之。（《赤壁赋》） 

以上各例，例1、2中的“而”之前的“朝”“暮”“生”“死”都是表时间的名词，分别修饰“往”“归”“影不与吾形相依”“魂不与吾梦相接”，在句中分别解释为“早上”“傍晚”“活着的时候”“死了以后”；例3中的“而”之前的“往往”是表频率的副词，修饰“剧”（剧烈疼痛），解释为“常常”； 

例4、5中“而”之前的“徐”“胡卢”都是表状态的形容词，分别修饰“察” 

“笑”，解释为“慢慢地”“笑的样子”；例6中“而”之前的“自其变者”是表凭借的介词短语，修饰“观”，解释为“从变化的方面”。

 表承接关系的“而”连接的是两个动词或动词短语，两个动词或动词短语所表示的行为动作有明显的先后顺序，二者不构成偏正关系。如： 

1、去今之墓而葬焉。（《五人墓碑记》） 

2、买五人之头而函之。（《五人墓碑记》） 

3、舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 

例1中的“修墓”与“埋葬”，例2中的“买五人的头”与“用匣子装头”，例3中“放下瑟”与“站起来”，这些行为动作的发生有先有后，形成典型的承接关系。 

需要特别注意的是，修饰关系“而”之前的状语有一部分也有动词或动词短语充当，即它也可以连接两个动词或动词短语，但这与表承接关系的“而”用法有本质的区别。前者两部分之间重心偏后，是偏正关系，从主关系；后者两部分之间无轻重主次之分，只有动作发生的先后之别。如

1、  及在槛阱中，摇尾而求食。（《报任安书》）

——修饰，以“求食”为主，“摇尾”是“求食”的方式。 

2、执敲扑而鞭笞天下。（《过秦论》） 

——修饰，以“鞭笞天下”为主，“执敲扑”是“鞭笞天下”的方式。

 3、有牵牛而过堂下者。（《齐桓晋文之事》） 

——修饰，以“过堂下”为主，“牵牛”是“过堂下”的方式。 

4、辞决而行。（《信陵君窃符救赵》） 

——承接，先“辞决”（告别）后“行”（上路） 

5、百万之众，叩关而攻秦。（《过秦论》） 

——承接，先“叩关”（攻下函谷关）后“攻秦”（攻打秦国） 

6、故余舍汝而旅食京师。（《祭十郎文》） 

——承接，先“舍汝”（离开你）后“旅食京师”（到京城谋食） 

二、表示修饰关系的“而”可译为“着”“地”或不译，表示承接关系的“而”可译为“就”“接着”或不译。如： 

1、合流屈曲而南。（《愚溪诗序》） 

——表修饰，译：泉水汇合后弯弯曲曲地向南流去。

2、妇始楚而谢，终泣而对曰：贱妾不幸„„（《柳毅传》） 

——表修饰，译：女子先是神情凄楚地向他道谢，最后又哭泣着回答说：我很不幸„„ 

3、哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》） 

——表修饰，译：樊哙下拜称谢后，起身，站着一饮而尽。

 4、汝姊在吾怀，呱呱而泣。（《项脊轩志》） ——表修饰，译：你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣。

 5、辞决而行。（《信陵君窃符救赵》） 

——承接，译：公子与侯生决别之后就上路了。 

6、渔父见而问之。（《屈原列传》） 

——表承接，译：一个打鱼的人见了他就问他。 

7、及凯旋而纳之。（《伶官传序》） 

——表承接，译：等到胜利回来就把它收藏在祖庙里。

 8、余方心动欲起，而大声发于水上。（《石钟山记》） 

——表承接，译：我正心惊，想要回去了，接着听到巨大的声响从水上发出。