竹林寺【徐州】_高峻微博

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竹林寺【徐州】

(2011-09-24 00:19:43)

标签：

竹林寺

净检法师

观音阁

杂谈

分类：佛教寺院

竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院，是由我国第一位比丘尼—净检法师在洛阳创建并命名徐州竹林寺的。净检法师是徐州人，生于西晋末年（公元291年），24岁出家，70岁圆寂。徐州人为纪念其功绩，将东晋永和年间曾在东郊狮子山上的青园寺改建为竹林寺，距今已有1600年历史了。

   据载，佛祖释迦牟尼曾经到天竺的一个叫揭摩陀的小国弘法，国王高兴，改信佛教，并送竹林给佛祖，还在竹林建殿堂让佛祖居住。佛祖便把这地方取名“竹林精舍”，又叫“竹林寺”。
     净检法师将寺院取名“竹林寺”，一方面指佛祖的传教地，另一方面也是因为竹是气节的象征。
     竹林寺历朝屡废屡建，直至上世纪中期日寇侵华，竹林寺被肆意劫掠，千年古寺毁于一旦。

徐州竹林寺有着重要的历史地位，新建的竹林寺坐落在徐州汉文化景区北侧骆驼山，占地约350亩，建筑面积4000平方米，总投资约1.5亿元，属于典型的“山上寺”。主要建筑有山顶的大殿、观音阁、中国第一比丘尼纪念堂、三座碑亭、南北山门等五组建筑。是汉文化景区二期工程的主体部分，工程将充分利用现有自然地形及自然环境，整体规划竹林寺建筑群体，再现千年古刹竹林寺深幽清静的意境。

南山门是殿堂式的，供奉着两尊金刚力士。早期佛教的金刚力士只有一尊，后来中国人喜欢对称，就又添了一位。他们的职责类似于“传达室”看门的卫队长。往上走便是天王殿了，中间供奉着弥勒菩萨，弥勒菩萨是根据五代时宁波奉化契此和尚的模样塑造的。相传，契此和尚是个天气预报专家，只要人们看到他脚穿湿布鞋，第二天肯定下雨。

过了天王殿，便是三圣殿。这里主要是供出家人念佛修行的场地。殿内供奉的是“西方三圣”，阿弥陀佛以及他的左、右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨。 108种麻烦，到这里尽除。

拾阶而上，共291级台阶，象征着净检法师公元291年出生。291台阶，共分为七段。在大雄宝殿的正殿，供奉的是释迦牟尼佛。往西，至净检法师纪念堂，堂内供奉有净检法师坐像。往东，绕大雄宝殿后至观音阁。观音阁通高23米，内设楼梯，可供游人登高望远，俯瞰整个景区及主城区。整个山林的改造和绿化小品以竹子为主，15万株竹子连片。浏览完观音阁，可至北走，穿行于竹林之间经北门下，观看北门牌坊。

竹林寺原供奉一尊古代木制贴金的韦驮菩萨像，后为躲避战火，僧众将其埋于地下。1940年日军侵入徐州，驻军翻译官中岛吉一在夜晚听到无形脚步声一星期之久，于是应声跟随至竹林寺后院，次日在脚步声消失处挖出了韦陀菩萨像，中岛因此受到启示，尽力劝阻日军的屠城计划。之后，中岛吉一每当开战之时，将韦驮菩萨抱在怀里，周围官兵非死即伤，自己毫发无损，中岛吉一感激菩萨的护佑，最终将韦驮菩萨请回日本，过境时韦驮持杵的手臂被卸下来，以示彻底放弃战争的邪念，中岛回日本后，出家立寺，终身供奉韦陀菩萨。中岛常给女婿森秀敏讲述，竹林寺的韦陀菩萨对保护和平很灵，自古就有镇住乱相的故事。1973年，中岛吉一病危，梦见韦驮菩萨与其对话，临终前他嘱咐女婿森秀敏将韦驮菩萨归还中国竹林寺，说是菩萨的旨意。1998年9月，森秀敏先生借旅游来徐州，寻访竹林寺未果，深表遗憾。后经政府介绍到徐州市佛协商谈，约定归还佛像事宜。2000年4月17日，75岁的森秀敏先生按照约定，将国宝恭还，并期望在有生之年为复建竹林寺尽力，看到韦驮菩萨回到徐州竹林寺供奉。

从三圣殿往西，就是刘英、笮融纪念阁，这两位都是为徐州佛教做出贡献的人，楚王刘英是刘秀之子，晚年信奉佛教，开创了以徐州为中心的东部沿海地区佛教流传的局面，也使得徐州成为佛教最早传入中国的城市之一。东汉末年，笮融参加黄巾起义失败后，投靠徐州刺史陶谦。他信奉佛教，在任期搭建佛寺，寺庙之大可容纳数千人。

南山门的门前广场就是净检法师的法相，底座内外各有24瓣莲花，象征24岁出家。

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