如今在日本寺院可以做的事情，几乎只有你想不到，没有它做不到的。一直以来，寺院最主要的作用是做法事和举行墓葬等宗教仪式，也可以接待信众参加坐禅、抄经、画佛像等宗教活动。不过，近年来日本很多寺院和僧侣纷纷“出圈”，开设社交媒体官方账号，在寺院内经营咖啡店和餐厅，组织普通人来清扫院落或参加年末大扫除，定期举办手工艺品集市，甚至组织单身人士在寺院内相亲。  寺院和僧侣看起来好像是“不务正业”，其实这些都是为了呼应社会需求，努力帮寺院走出经济困境。

当人们对宗教信仰的热情逐渐消退时，如何让大家走进寺院，才是当务之急。随着寺院推出全新的“体验菜单”，加上年轻僧侣的曝光度不断提高，以及新媒体宣传力度的提升，日本人又开始尝试从佛门净土中寻求心灵的平静。  由于游客群体人数较以前更多、也更加多元化，很多寺院开始修缮住所，或改建院内的老房子，把寺院真正变成游客住宿的另一种选择。  “宿坊”再度兴起  说起寺院住宿——“宿坊”的历史，其实早已有之。平安时代，皇室贵族前往熊野三山（今三重县内）参拜时就会在沿途的寺院歇脚。到了镰仓时期，借宿寺院不再是贵族的特权，武士和普通百姓也可“享受”。到了江户时期，去寺院和神社参拜成为老百姓不多的兴趣爱好之一，“宿坊”一度极其繁荣。不过，进入明治时期后，个人旅行成为一种生活模式，旅馆酒店开始繁荣，“宿坊”渐渐退出历史舞台，直到近年来再度兴起。  住在寺院和住在酒店是完全不同的体验。如今的“宿坊”可不是只有青灯古佛、冷冷清清，而是能够提供由内至外全方位的疗愈。选择“宿坊”的客人一般最看重寺院提供的各项体验活动，其中最常规也最受欢迎的有抄经、画佛、坐禅和冥想。抄经和画佛可以让人摈弃杂念、内心沉静，并且需要一定的耐心和耐力。通过抄佛经和描佛像，人们可以了解到佛教的世界观，从而产生慈悲怜悯之心。坐禅和冥想则帮助人们关注内心，增强对外界的感受力，克服抑郁的心态，还能保持头脑清醒，提高注意力。  除了常规项目外，住在寺院的客人能体验的还有很多。和歌山县高野山的遍照尊院会为住宿者提供“法话”的时间，即聆听僧侣的谈话。谈话内容不一定是对佛经的直接阐释，很多会是来自日常生活的小智慧和心得。此外，还有茶道、瑜伽、祈祷及制作佛具等帮助人们达到内心平和的活动。 

当然，寺院也有自己的“极限挑战”。举例大阪府河内长野市的胜光寺，就为体力好且有胆量的男性提供“瀑布修行”，据说每年大约有1200人参加。修行者赤裸上身，站在瀑布的水流之下接受冲刷和洗礼，以此涤净心灵。考虑到每个人的身体情况，这项修行的时长严格控制在3分钟。  虽说是内修为主，但是寺院也很重视外在的体验。“宿坊”客房以和室居多，随处可见木质的温和色调，感受若有若无的木香。寺院提供的素斋赏心悦目，器具考究，以时令蔬果入馔，让人充分体会食材本身的味道。加之日本温泉资源丰富，不少寺院还能享受“泡汤”。  高端订制  “宿坊”的价格因时间和住宿规格不同，通常从几千日元到2万日元不等。但是，2018年春天，京都仁和寺推出了仅一晚住宿费用就高达100万日元（按当时汇率约为6万人民币）的天价“宿坊”，迈出了面向外国高端游客顶级订制的第一步。仁和寺在日本财团的赞助下，将院内的一处老房子改建为“松林庵”。房价虽高，附加价值更高。比如住客可以由僧侣陪同参观不对外公开的伽蓝，使用天皇和历代茶人用过的茶室。下午5时之后，寺院关闭大门，唯有住客可以欣赏夜间的灯光，一边眺望庭院，一边品尝最高级的日式晚餐。

 松林庵的成功模式让日本观光局加大了发展“寺泊”的力度。近5年来，每年都会组织活动为想要发展“寺泊”的寺院提供咨询和指导，并全程由专家住持把关，还将成功事例写入报告书，为同行提供参考。  2022年10月后，外国游客入境人数逐渐恢复，日本观光厅明确将观光政策从“看重人数”转移到“看重人均消费金额”上。因此，高端订制的住宿体验已成为下一阶段日本接待海外游客的主要方向。寺泊这一形式可以让外国游客充分体验日本文化风情，感受日本历史，满足他们对日本的各种想象，会有非常广阔的市场。