只有懂得如何生存和生活意义的人，才是最美的。

     关于美学的思考由来已久，本篇算是总论，没有详细的论证。《论美》的写作安排是这样的，我将会在后面的一系列关于诗歌、音乐、建筑、舞蹈、绘画、体育运动等论述中，把总论的原则贯彻到底。这并不是说我先入为主，通过总论来演绎到每一种“美”的形式当中，如果亲爱的读者这么想的话，那当真是误解了我的意图。我是经过一番的考量之后，才得出的这个总论，可以说要是没有前期思考积累，是没有《论美》总论的。只是由于写作形式的需要，我把思考的历程以演绎的方式展开，但实际上归纳应该是我的个人思考历程的真实写照。

     细心的读者将会发现，《论美》与《马拉松哲学》是互为贯通的。如果您在阅读《马拉松哲学》的过程中，遇到了障碍不妨看看《论美》，这倒不是我自夸，实则是形而上学的理论大致都是相通的，更何况是我一个人在同时进行两种不同形式、但是实质相同的思考。（注释：这个“我”是经验和记忆的集合体，虽然在不同的场合有不同的语言，但是终究是“我”的统一体在时空中的运动。就像一位神奇的高级催眠师，如果把你催眠了使得你忘记了过去的全部记忆，但是你还是可以肯定的一点是——我还在活着，我在意识着，我并没有被催眠师杀死。这种连催眠师都无法摧毁的力量就是“我”。由此可见，“我”是恒定的，是超越于时空的。）

     为什么要写作《论美》，我不想论及历史上的大人物的经典著作如何如何，现代的美学又如何如何以及面临的新任务和需要解决的新问题。如果这些大师们当初也是这样写作的话，那纯粹是子虚乌有的妄言。每一位作者的写作本身，并不是在自身存在之外去寻求一个更高尚的动机。相反，他们面临的最为困惑和棘手的问题就是他们的生命和生活本身，以及在生活世界地平线之上的生命意志与生活意志的展开与衍射。对生活和生命状态的不满与超越恐怕是大师们所孜孜不倦地探索的真正目的吧！他们无法洞察全部的真理，但是却可以在一个时间空间的“契机”上，寻求自我实现的方式与内容。尽管这只是管中窥豹，但是对于他们而言却是一种人生的完美与和谐。

     不过，写作《论美》的最初动机却是源于我的老祖叔，一位可爱的艺术家，更是爱护我的长辈。《论美》算是送给他的礼物，同时也期盼着能得到他的批判与指正。闲言碎语就写到这里吧，是为记。