曾在Stephen W. Hawking 著的《 A brief history of time: from the big bang to black holes》里看到这样一个故事，详细讲述了人类学教授和历史学教授Loren Eiseley的一次美丽的经历：

    Eiseley走在海滩上。人们在拾着退潮后散落在岸边的贝壳和海星。当走过拾贝者、拾星者们翻滚的锅旁时，他注意到远处一个长长地身影。一个男人目不转睛地注视着沙滩上的什么东西，最后，他蹲下来将一个物体掷过飞溅的波涛。

       当Eiseley终于走近，他看到那个男人又蹲下来了。在一个沙子和淤泥坑里，一个海星笨拙地伸出它的胳膊，从令人窒息的泥浆里爬出来。那个男人敏捷而又温柔地拾起它迅即扔到远处的海里。

    “它可能还活着。”他对Eiseley说。

      Eiseley有点尴尬。他注意到没有别的什么人冒险来到这么远的海滩。

    “你也拾吗？”Eiseley问。

      那个男人指着躺在岸边奄奄一息的生命，轻轻地说：“只捡这样的，而且只为了生存。”      

    这个掷星者的故事告诉我们：

   （六）教育不是只是按照孩子的能力、兴趣加以分类并最大限度的挖掘以为孩子的未来生活而用。

    真正的教育者应该学会做一个“掷者”：一个既储存又归还的人；一个能够聆听孩子在讲和讲的是什么的人；一个真正把本该属于孩子天性的那些归还给孩子的人。

   （七）我们周围有太多的家长执着于将来以至于他们只能看到孩子的可能的将来，而无法看到孩子现在的生活和需求。

    失去了现在，未来还有基点吗？

   （八）我们承认父母对子女的爱是真正无私的。但爱不是盲目的，它需要我们以他人来看待他人。

    如何爱孩子，是古往今来一切做父母的永恒话题。父母对孩子的爱，需要达到“移情”和“同情”的平衡。移情性的家长能够将自己摆在孩子的位置上去，而同时对孩子的天性、兴趣和主观性保持距离、感情中立。这叫“无为”的爱。同情性的家长舍身处地的生活在孩子的世界中，他们的大脑和心灵向孩子的内心生活打开，爱护和关心指向孩子的内心世界。这叫“有为”的爱。

   “无为”和“有为”相互结合，这才成就父母对子女真正的爱！

    写在后面的话：

    诗人冰心有言：希望那无希望的事实，解答那难解答的问题，便是青年的自杀！

    但我以为目前高校知识青年自杀的真正原因是：幼年时代失去了儿童做游戏的天性。请关注我的后期博文：《论自杀与游戏》。