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青出于蓝而胜于蓝——浅析唐诗对《诗经》的发展与继承

(2016-10-15 22:20:00)

□ 董玥

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    在我国古典文学的历史长河中,《诗经》和唐诗是两颗无比绚丽、璀璨的明珠。 《诗经》是我国古典诗歌的源头。唐诗是我国文学发展的鼎盛时期的产物。唐诗与《诗经》有着一脉相承的关系。

    从文学源流来看,《诗经》原仅称《诗》或《诗三百》,并无“经”之称号。它与另五书之被称为“经”,约起自战国晚年。以《诗经》二字连结作为书名,始于《史记·儒林列传》。至于《诗经》的“六义”,是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。南宋朱熹认为:“风、雅、颂乃是音乐之异,比、赋、兴乃是作法之异。”文学交融着时代的变换,《诗经》之后,又经历了春秋战国散文,楚辞,先秦神话与寓言,汉代的赋、散文、诗歌,魏代文学,两晋诗歌,南北朝小说的繁荣,便来到了我国文学发展的鼎盛岁月——唐诗的时代。

唐代诗歌,代表了我国古代诗歌的最高成就。从现存近五万首诗歌来看,唐诗广泛而深刻地反映了唐代的社会生活,诗歌题材的领域得到前所未有的开拓。唐代诗坛多种艺术风格的争奇斗艳,诗歌体质的完备,可以和思想史上战国时代的百家争鸣,前后媲美。唐诗繁荣的局面是当时政治、经济、文化等特定条件所促成,也是诗歌自身传统发展的结果。品读唐诗时,不难发现其深受《诗经》的影响,《诗经》的神韵常常融入其中,它在唐朝这个美好的时代,收获了焕然一新的重生。

其一,《诗经》言志,表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识。(略350字)

其二,《诗经》中比兴手法,则为唐代作家提供了学习的典范。(略547字)

其三,温柔敦厚,可以说是我们民族性格很重要的一个方面。(略590字)

 

闲暇之时,品读唐诗是一种乐事,每次在唐诗中邂逅《诗经》靓丽的身影,我都会按耐不住激动的心情,在心里惊叹其顽强勃发的生命力,被我国古典文学的日久弥新、永垂不求的独特魅力而骄傲和折服——因为它们让我在缤纷多彩的诗句之间领略到那绚丽的道德与灵魂之美。

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