圣贤孔子的长相之谜

  千百年来，对“孔子究竟长得什么样”这一不能称其问题的“问题”，大家始终保持着浓厚高度的兴趣，以至在2006年孔子孔子标准像正式亮相时，曾引起了海内外各界人士的广泛热议。在“儒”家思想广为传播的今天，渴望敬观圣人尊容也符合大众的心理需求。

  那么，热议孔子容貌的争议点何在呢？知晓孔子的容貌就真的那么重要吗？今天我就陪您一起聊聊孔子的相貌之谜。

  话说，孔子一生都颠沛流离，居无定所，毕生的梦想就是渴望能光大自己的学术思想。怀才不遇的孔子，在历经常年的流亡的生涯后，终在晚年决定，用自己最后的热情哺育后世。所以，这就是为什么，我们在历代遗存的画像中，看到的孔子多位长者形象的原因了。

  那么，孔子究竟长啥样，目前尚无确切考证，但民间多流传着孔子面容“七漏”的说法，说其唇露齿，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，其丑无比。那如此一说，就确实把孔子说得“体无完肤”了。然而，事实真是如此吗？据《史记》载，孔子其颡似尧，其项类皋陶，额头像古帝唐尧，腰以下比大禹矮三寸，通过寥寥几笔的简要记载，我们大体可推出一些与孔子体态相关的基本信息——身材高大，面部轮廓粗犷，符合一个农耕社会下男子的粗犷形象。
    那么，除此之外，从史书中我们还能发现有关孔子相貌的哪些重要信息？

一、孔子体高形瘦

  《史记》载：孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。若以我们现在的身高标准衡量，他应该在1.90–1.95米之间，在生产力水平较低的春秋，人民生活困苦,“年饥,用不足”，在他的心中“食无求饱”既是一种美好的生活态度,也是对其窘迫生活的客观描写。他收学生，只取些许的粮或肉为学费，足可见孔子的生活维艰。况且，早年间为实现理想，孔子周游列国。一个常年吃不饱,且疲于奔命的人,应该比较瘦。
    二、孔子貌不惊人 

 《史记》载,孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”这也就是说，孔子的头顶是中间低而四周高。

 《庄子》说，楚国隐士老莱子的弟子外出打柴，回来告诉老莱子，说路上遇见一个人，上身长，下身短，伸颈驼背，耳朵后翻，却顾盼自雄，一副心系天下的样子，问及老莱子是何人，老莱子说，那是孔丘。　　

 《荀子-非相》：孔子色如螃蜞。“螃蜞”极为螃蟹。

 《孔丛子》说，孔子“河目隆颡”，长眼高颧骨。

 《荀子非相》：仲尼之状，面如蒙倛。“蒙倛”即为当时驱鬼时所用的傩舞面具，披头散发。

  三、孔子危言危行，喜怒不行于色

  孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”。可以说，他是一个行事严谨，很有原则性的人，他夸奖学生颜回"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”他勉励颜回，并身体力行，“知其不可而为之”，曾“在陈绝粮”。除此之外，他从不言及“鬼神”之类的话题,“未知生，焉知死？”。他讲求“食不语，寝不言”的规律生活。一生的处事严谨也成就了他在后世之人心中的光辉形象。

  那么，此时，一定有人会说我在为孔子的形象（外在）辩白，因为很多的历史事实都直指其样貌“不敢恭维”，而我的意见却与之相佐。在此，我有必要说明我做此判断的几点理由。

  一、内心敬慕，神话其形象。为表达人们对孔子的敬仰，在古代，人们普遍认为，异人自有异相，并以此神话圣人的形象是常有的事。具有代表性的就是东汉哲学家王充，他认为圣人的形象应该与众不同，并由此，在民间，有人说大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，皋陶的嘴状如马的嘴，并又有了像龙、麒麟等，在人们特殊意义的“合成”动物，以此来凸显它的非凡价值。

    二、资料的错谬，思想的对立。春秋时期，思想包容，不同的流派学术思想的分歧也会越来越大。这时采用一些非正常手段，虚化或丑化异端的思想领袖的形象，从而达到削弱其民众支持度的目的，也是有可能发生的的事情。这极易使本该可以被后人参考的文献资料失真，并被后人错误的使用，导致历史的失实。

  三、文物的破损，须认真甄别。就此事（孔像）而然，则更易理解。由于有些物证历经时间的更迭，文物（尤其是外部）难免受损，这就给后人研究历史增加了障碍，孔像的“七漏”有可能就与此有一定的关联。或许，孔像在经时间残蚀，画面受损，以致谬传，才有孔像“七漏”这一说法。所以，认真甄别历史材料，尤其是第二手史料要格外谨慎，以免谬话历史。

    可能，对有关历史上真实的孔子的长相这一问题，并没有一个统一的答案，但请相信，孔子虽为圣人，但却和我们有着一样的平凡的形象，他可能就是一个敦厚淳朴，憨态可掬的小老头，把“儒学”的思想潜移默化的根植到了您的心里。