“烟火气”作文导写

一、原题呈现

阅读下面的材料，按要求完成作文。

武汉解封、各地复工复产、夜市开放、鼓励“地摊经济”......新冠肺炎防控形势逐步向好，人们开始逐步回归熟悉的生活，“烟火气”一词也随之成为热门。

“烟火气”是什么？是楼下店铺的豆浆油条，抑或是平凡生活的柴米油盐？是直播间官员带货的全新尝试，抑或是街巷市井的嘈杂喧闹？是“长太息以掩涕兮”的担忧，抑或“俯首甘为孺子牛”的沉默？是红泥火炉的把酒言欢，抑或是带月荷锄的躬耕陇亩……一缕“烟火气”，是我们人生最真实的构成，也是人生最温暖的皈依。

以上材料，引发了你怎样的思考和感悟？对“烟火气”，你又有何看法？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范文和含义。

（二）作文解析

今年年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情，让人们重新审视平凡普通的生活，在漫长的居家隔离的日子里，原本熟悉得近乎平淡无聊的生活，突然变得遥不可及。很长的一段时间里，我们总是对“诗和远方”孜孜以求，然而一场疫情让我们看见，原来“眼前的苟且”里，藏着烟火缭绕的真味与幸福。

作文材料联系疫后现实情境，紧扣时代热点，要求学生针对“烟火气”一词，结合材料，阐述自己的见解和思考。审题时要重点抓住材料中的第二段话，这一段着重论述了“烟火气”一词的内涵，是作文立意的出发点和立足点。通过分析这段话中给出的各种情境我们可以发现，材料中的“烟火气”可以分为两个部分：

“向内的个人领域”——是直播间官员带货的全新尝试，“长太息以掩涕兮”的担忧，抑或“俯首甘为孺子牛”的沉默，是红泥火炉的把酒言欢，抑或是带月荷锄的躬耕陇亩，是我们人生最真实的构成。结合这一部分的内容，我们发现，对个人而言，所谓“烟火气”可以是接地气的平易，也可以是感性的真实，可以是性情中的一点天真，也可以是平凡生活中的一点诗意。审题立意时，可以结合材料，联系人生，对“烟火气”进行论述。

“向外的社会领域”——是楼下店铺的豆浆油条，抑或是平凡生活的柴米油盐，街巷市井的嘈杂喧闹，也是人生最温暖的皈依。这些内容，描述的是外部世界的“烟火气”，即朴素真实又充满感情的日常生活。从这个角度出发，我们可以联系生活与社会，论述自己对于“烟火气”的感悟与思考。

参考立意：

人间烟火气，最抚凡人心；        在与烟火气里感受“小确幸”；      生活需要烟火气；

烟火气，就是“接地气”；        人间烟火，贵在真实；              人间烟火与浪漫诗意并行；

一点人间烟火，点亮幸福人生；   烟火气，是最美的生活气；          在烟火气里，读懂中国味道；

人间烟火最珍贵；               以人情味聚起烟火气；              细品人间烟火，感受幸福人生；

烟火气，让人间更温暖；        人间烟火，且行且惜；              做一个有“烟火气”的人；

人间烟火，有情有味；

（三）素材积累

1、道理论据

     构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。

——林语堂

一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。

——赵显宏《满庭芳·渔》

重新过好当下的每一刻，在该做梦的年纪不去焦虑柴米油盐，在该柴米油盐的年龄把锅碗瓢盆的叮叮当当谱成诗歌。

——人民日报

我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐，肥皂，水与太阳中去找寻实际的人生。

——张爱玲

活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

——海子

不与平凡为敌，不与平庸为伍。你我皆是凡人，都在柴米油盐的琐碎中度日，也都在未知彷徨中向前。接受平凡，可以让你在仰望星空时内心安宁；拒绝平庸，可以让你在俯首前行时步履坚定。前路漫漫，起伏难料，我们要做的，就是时刻让心里充满阳光，认真生活。

——人民日报

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

——李白

看着生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒。热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。

——汪曾祺

下水道是一个城市的良心，菜市场则是一个城市的美感所在。

——冯唐

我们去菜市场挑选食材，其实就是偶遇与重逢。翻炒就是情感的升温，糖醋是情感中的蜜意，做一碗面条，何尝不是一种柔情，家厨里的感觉，就是爱。

——汪曾祺

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——苏轼

2、事实论据

今年6月，苏州市非遗办设立苏州首个线下非遗共享店——“非一般的甄选铺”亮相苏州市旅游咨询中心，“非一般的甄选铺”采用“一周掌柜”模式，每周都会更换入驻品牌（项目）。入驻期间，掌柜们通过“线下展售+线上直播”的模式，轮流推介苏州非遗产品，从而实现非遗产品与消费者的无缝对接。

今年全国两会闭幕之际，国务院总理李克强在记者会回答有关就业的问题时，强调“打破一些不合理的条条框框的政策，让更多就业岗位成长起来”，并特意提到“西部有城市按照当地规范，设置了3.6万个流动商贩摊位，一夜之间10万人就业”。

疫情期间，有人在网上提问“疫情结束后，你最想做的一件事是什么？”收到的绝大多数答案却都是极其简单的，比如想回家、想摘掉口罩、想外出旅行、想好好工作……有人说：疫情结束后，自己只想做简单平凡的事情。走最远的路，像平日里那样见每一个陌生人、坐拥挤的地铁、乘繁忙的公交，在没有口罩的空间里一切归为正常。还有人有人回答说，最想见的人就是家楼下烧烤店的老板；最想做的事，就是来一扎啤酒，来一百个串，一个人慢慢悠悠地吃，然后看着周围的人热热闹闹地聊天。这些只是一幅幅再寻常不过的画面，但在这个特殊的时期，听起来却有一种难以言喻的温暖和感动。

一个名叫李子柒的四川姑娘火了。火到什么程度？世界闻名。

网上制作美食的短视频多了，李子柒凭什么脱颖而出?首先，她过手的都是四川农村的家常食物，特色调料，而且差不多每一样都是她从地里刨出，山泉洗过，炉火炙烧，非常原生态，符合大众对绿色食品的期待。

其次，视频制作精致，不管是雨落屋檐，灶台炉火，还是肩扛枯柴，石磙碾姜，都营造出一种文静祥和的意境。这是孟浩然领略过的“开轩面场圃，把酒话桑麻”;这是陶渊明体验过的“种豆南山下，草盛豆苗稀”;这是储光羲惊叹过的“潭清疑水浅，荷动知鱼散”。可以说，她的视频，满足了人们对山水田间美好生活的所有想象。

在光影流淌中，观者感受到了一股似乎非常熟悉、但又久未谋面的烟火气、生活味，以至于很多网友关注李子柒后纷纷感叹:太治愈了。

（四）范文指导

且卧阳春 且食烟火

王恕

从新年伊始到而今半春已过，疫情地图上肆虐的硝烟渐渐熄止，但我们的心中仍未平静。

或许我们都曾期待过假期，希望从喧嚣车马中脱身，从冗琐繁杂中隐退。但当我们不得不长久待在家中时，我们却发现舒适的家中并不是桃花源，那些车水马龙的喧闹、忙忙碌碌的脚步，反而成为我们心头眷挂的那一丝人间的烟火气。（以事入题，提出中心论点。）

是啊，烟火气——它并不是邈不可寻的镜月水花，它真实又深切地存在于生活中:（从“是什么”的角度论述“烟火气”的内涵）在日常上班的打卡里，在邻里相逢的寒暄里，在司空见惯的喧嚷里……它出没在最平凡普通的日常中，似乎平淡无奇，但正是这种平淡，牵系着我们与生活的互联，令我们真正感觉身处人间，心有寄托，而不是无处归依地流浪。

很不幸，大疫阻断了我们正常的交流，冲散了人间的“烟火”，我们困守一室，惶然失措;但我们依旧幸运，我们还可以用自己的方式，去坚守这份“烟火气”。（从“怎么做”的角度展开论述）从网上会议到“叮叮”助学，从隔屏交流到远程办公，人们不约而同地、重拾曾习以为常的琐碎;从万人围观“火神山”到众多疫情实时转发，人们努力用最普通的方式，与时代并轨同行。在“烟火气”失落，人们的脚步暂停时，我们正用行动证明:那热闹温暖的“烟火气”尚在，我们依旧能与时代同振，与人间共鸣。

作为学生的我们，“停课不停学”自然便是我们保持自己“烟火气”的方式。（由社会全体引向“学生”这一群体）在“不停学”中，我们一方面坚守阵地、固持自我，坚持学习生活中听课、发言、交作业的“烟火气”;另一方面也在同这个国家、这个社会的休戚与共中，在与这些逆行的天使、这些流泪的人们的同舟共济中，脉博一起跳动，思考保持同步。我们将己身置于时代，用己心拥暖人心，在“遥远的哭声”中体味时代之重，人情之暖，而这正是社会生活中最深最温软的“烟火气”所在。（从个体维度和社会维度，论述“烟火气”的意义。）

或许，经历过现实中“烟火气”失落的我们，再次面对那些看似枯燥平凡的日常时，会多一些珍重;再次遇见那些朴素无奇的人们时，会添一缕温情。“烟火气”质朴无华，却也宝贵无价，失去过一次的我们，再度投身于那热闹喧嚷的“烟火气”中时，必定有着更深切的祈望与感动。

阳春过半，所幸春光仍好;烟火易冷，然而人心不冷。经历过灾难的我们，终将以更大的热情，拥抱来之不易的光风霁月，拥抱阳光下或许平凡、却此心可安的人生。（结尾化用歌词，深化主题。）

【点评】这篇文章以“烟火气”为中心论点，以“层进式”的议论文结构形式，层层深入，对中心论点进行剖析和挖掘。

开篇以疫期隔离的生活情境为切入点，引出对“烟火气”的眷恋。进而在第三段对“烟火气”的内涵进行阐释，展示其“平淡却温暖的”特性。第四段则结合疫情中的现实生活，展现人们在艰难之中对“烟火气”的坚守，以“烟火气”与世道共振。继而在第五段结合学生身份，阐述学生群体保持“烟火气”的方法与意义。

结尾两段，先谈对“烟火气”的重新发现与珍惜，后展望未来，进一步以“拥抱阳光，拥抱安心的人生”作结，进一步深化文章主题。