人生  世界  宇宙（11）

《憩园》说了什么？

乔迁新居的楼前，有个袖珍园林名“憩园”。它建于何时已无可考了，显然是作者读了巴金的名著《憩园》后而作的象征性的花园，留给后人去读。恰如贾平凹在《游戏人生》里说的“读书也不必只读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，……”可补充一句“园林”也可以读。比如“拙政园”，“留园”、“沈园”等等名园，不是都寄托着人生留下的痕迹吗。细读之犹如一部部人生哲学著作。

《憩园》是巴金激流三部曲的精彩续篇，也是他比《家》更成熟的作品。

这是他于抗战后两次回成都得来的创作灵感，于1944年写成。小说以第一人称“我”来写，显得更直观而感人。

小说从作者“我”回故乡成都在街上偶遇同窗好友憩园的新主人姚国栋，被热情邀请住进了憩园花厅,小说就此开笔写起。

“我”在憩园里住了几天，了解到姚国栋得憩园后的自足感，整天无所事事，只是忙于无聊的人情应酬，看戏或泡茶馆，把过去留洋所学与回国后曾一度执教的正事都放弃了，满足于现状而逐渐闲散下去。

“我”住在憩园，也遇到常溜进园子里的前主人杨三爷儿子寒儿，虽只十四五岁，却很懂事，他怀念这本属于他家的园子，常溜进来看看，思念过去的日子，同情处境难堪的父亲，使他自幼就有了忧患意识，这也是他日后自我求生存潜在的思想与才能基础。

“我”从寒儿的话里，也了解了些憩园旧主人杨三爷败落的经过和现状。他年轻时也爱读书有理想，还会写些诗文.由于有安逸的憩园住着,有家产养着，没有想到此生日后还有靠自我求生的日子等着他，安逸的生活过惯了,遂成个不能融入社会自我求生的人。当他卖去田产最后卖去憩园的时候，连自己栖身之所也没有了,只好找个破庙遮风避雨。

“我”与寒儿老小俩亲近地聊了一会, 寒儿临走时求“我”代他折一支憩园里正盛开的红梅,说是要给他父亲看看的。这在过去的话,他看哪支好,可以自己动手摘取的。

巴金的《憩园》还影射了憩园新主人姚国栋的前景,他本可有所作为，只因住进了憩园久了,终将也可能像杨三爷一样的失落。

姚国栋的第二任妻子万昭华美丽、温柔、善良、善解人意、多愁善感。她对“我”说“多写点温暖的故事，给人多一点欢笑”。谈起人生的意义,她说“人生最大的意义就是牺牲”，她愿意为有需要的人服务，融入别人的生命，分享别人的苦乐。对处于被歧视地位的仆人，她也以礼相待，丝毫不摆架子，不盛气凌人；对于频频置她于尴尬境地姚的前妻儿子小虎，她也处处忍让，以自己的真心关心呵护他；就连与她毫不相干的杨家小孩寒儿，她也竭尽全力地想为这孩子分忧解难，减少点精神痛苦。她是小说中的理想人物。她是深知“人生浮沉无常”哲理吧!她所向往的是有个“人人命运共同”的氛围,“没有贵贱与贫富差别”的社会，是她的人生追求吧。

据作者巴金所塑造的姚家二房万昭华性格,她可能是破落的大家闺秀,经历了人生浮沉,才能把世事看得这么透彻。自思现在攀上了高枝，说不定什么时候再逢树倒猢狲散的厄运，之所以对下人、失落者那么亲近与同情。过来人有人生经历对后事总是要想得周全点与宽容点，尤其日子过得舒坦的人更要深思凄风苦雨的侵袭的难堪，故能体恤遭难受苦的人。

《憩园》的园以“憩”为名，憩者休闲安逸也。而“生于忧患，死于安乐”这句人生哲言，即是巴金这部名著的主题思想嘛。人生命运在私有制社会里总是这么轮回着的,这就是《憩园》要向人们诉说的吧。

这就是人生沉浮无常的写照吧。其实它是有规律的,只是人们睛只顾看眼前的事,看不到前方和未来的事,在这样不自觉地变化中而无所悟。

过去有瞎子看命先生者,他啥也看不见,只是深知人生哲理,之所以能把人们的命算得很准.

杨殷平 2023年12月