宇宙世界 人生(18)

无 生 有

两千多年前中国春秋战国时代，那时东周王朝已经衰落，一百多个国家各自为政，各国都有思想家出来发表自己的各种思想和主张，史称百家争鸣。这是中国思想最活跃时期，诸家中当推老子、庄子、道家学说讲天地自然之道，为百家之首，五千言之《道德经》。

老子的宇宙生成论在《道德经》第四十二章就早已阐述 “道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里说了世界万物是由他所说的“道”是世界万物的源头，也就是说“无生有”。至于“道”是什么？他没有明说，只写了：“道可道，非常道”。也就是说“道”是不能用通常语言来表达的，其实就是说“道”并非物质，只是看不见摸不着的东西。那时候还没发展到物理学，当然还不能用通常的语言说得明白的。到了两千多年后的20世纪，“宇宙是由爆炸出来”的学说问世后，才解开了这一论点，老子两千多年所说的“道”是纯能量点，按现今的物理学来说，“能量能变物质，物质能产生能量”。它俩是互动的，但能量是无状态的，物质是有状态的，它表现为固体、液体和气体，且随着温度的变化而变化。

老子他是从大自然辩证法说到人类世界的辩证关系。因此，孔丘在修订世界秩序时，还先去请教了老子，而他俩的政见是相径庭的，孔子是走朝庭，主张以礼教政权治国，而老子则是走流沙，顺自然法则的。这在鲁迅写的《出关》里说得很生动。

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