紫
紫藤室诗话
解读唐边塞诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐 王昌龄
现今人解读此古诗，有许多感慨，有许多联想，还有许多揪心：汉时戍边战士举头看到的还是秦时修长城民工看到的那个月亮吗？这万里长征未还的战士，还能看到故里的明月吗？西汉飞将军李广与胡马哪个更胜呢？他的武功能否“不教胡马度阴山”吗？那么大汉王朝为何又让王昭君出塞去和亲呢？
我国自汉立国以后，一直是防御北方胡马的入侵，而不重视南方海防，以为茫茫大海就是最好的防线。
待到军舰等火力武器问世，胡马弓箭就退出了历史舞台。那时我北方的边塞抗争解除了，却又转向南方的海防了。一个国家的军事防御，由北面转向南面来了。
千多年后的现今人，读唐出塞诗“秦时明月汉时关”别有一番滋味，也更充实了边塞诗的内涵，并由之领会到科学用于一代又一代的武器更新，将不断改变世界格局。
当年胡马横扫亚欧两大洲时，西方史称“灾祸”而今格局变化了。
其实农耕的汉族人只守着自己的田地辛勤耕作，只有与他们一样老实勤劳的耕牛，没有善征战的胡马。
武器从二千多年前不可一世的胡马弓箭，发展到如今的导弹、核弹。核武是毁灭全人类的武器，近来信息战也开始悄悄登台亮相了，人工智能武器也在开放了。如此，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局不断地变动着,人类还能安宁吗？
大自然能让之肆虐而灭绝人类吗？深感“构建人类命运共同体”理念之被接受的深远意义。
否则，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局也随之不断地变动着,人类还能安宁吗？
杨殷平 2022年10月
紫藤室诗话
解读唐边塞诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐 王昌龄
现今人解读此古诗，有许多感慨，有许多联想，还有许多揪心：汉时戍边战士举头看到的还是秦时修长城民工看到的那个月亮吗？这万里长征未还的战士，还能看到故里的明月吗？西汉飞将军李广与胡马哪个更胜呢？他的武功能否“不教胡马度阴山”吗？那么大汉王朝为何又让王昭君出塞去和亲呢？
我国自汉立国以后，一直是防御北方胡马的入侵，而不重视南方海防，以为茫茫大海就是最好的防线。
待到军舰等火力武器问世，胡马弓箭就退出了历史舞台。那时我北方的边塞抗争解除了，却又转向南方的海防了。一个国家的军事防御，由北面转向南面来了。
千多年后的现今人，读唐出塞诗“秦时明月汉时关”别有一番滋味，也更充实了边塞诗的内涵，并由之领会到科学用于一代又一代的武器更新，将不断改变世界格局。
当年胡马横扫亚欧两大洲时，西方史称“灾祸”而今格局变化了。
其实农耕的汉族人只守着自己的田地辛勤耕作，只有与他们一样老实勤劳的耕牛，没有善征战的胡马。
武器从二千多年前不可一世的胡马弓箭，发展到如今的导弹、核弹。核武是毁灭全人类的武器，近来信息战也开始悄悄登台亮相了，人工智能武器也在开放了。如此，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局不断地变动着,人类还能安宁吗？
大自然能让之肆虐而灭绝人类吗？深感“构建人类命运共同体”理念之被接受的深远意义。
否则，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局也随之不断地变动着,人类还能安宁吗？
杨殷平 2022年10月
藤
紫藤室诗话
解读唐边塞诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐 王昌龄
现今人解读此古诗，有许多感慨，有许多联想，还有许多揪心：汉时戍边战士举头看到的还是秦时修长城民工看到的那个月亮吗？这万里长征未还的战士，还能看到故里的明月吗？西汉飞将军李广与胡马哪个更胜呢？他的武功能否“不教胡马度阴山”吗？那么大汉王朝为何又让王昭君出塞去和亲呢？
我国自汉立国以后，一直是防御北方胡马的入侵，而不重视南方海防，以为茫茫大海就是最好的防线。
待到军舰等火力武器问世，胡马弓箭就退出了历史舞台。那时我北方的边塞抗争解除了，却又转向南方的海防了。一个国家的军事防御，由北面转向南面来了。
千多年后的现今人，读唐出塞诗“秦时明月汉时关”别有一番滋味，也更充实了边塞诗的内涵，并由之领会到科学用于一代又一代的武器更新，将不断改变世界格局。
当年胡马横扫亚欧两大洲时，西方史称“灾祸”而今格局变化了。
其实农耕的汉族人只守着自己的田地辛勤耕作，只有与他们一样老实勤劳的耕牛，没有善征战的胡马。
武器从二千多年前不可一世的胡马弓箭，发展到如今的导弹、核弹。核武是毁灭全人类的武器，近来信息战也开始悄悄登台亮相了，人工智能武器也在开放了。如此，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局不断地变动着,人类还能安宁吗？
大自然能让之肆虐而灭绝人类吗？深感“构建人类命运共同体”理念之被接受的深远意义。
否则，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局也随之不断地变动着,人类还能安宁吗？
杨殷平 2022年10月
室诗话
2023年01月31日
紫 紫藤室诗话
解读唐边塞诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐 王昌龄
现今人解读此古诗，有许多感慨，有许多联想，还有许多揪心：汉时戍边战士举头看到的还是秦时修长城民工看到的那个月亮吗？这万里长征未还的战士，还能看到故里的明月吗？西汉飞将军李广与胡马哪个更胜呢？他的武功能否“不教胡马度阴山”吗？那么大汉王朝为何又让王昭君出塞去和亲呢？
我国自汉立国以后，一直是防御北方胡马的入侵，而不重视南方海防，以为茫茫大海就是最好的防线。
待到军舰等火力武器问世，胡马弓箭就退出了历史舞台。那时我北方的边塞抗争解除了，却又转向南方的海防了。一个国家的军事防御，由北面转向南面来了。
千多年后的现今人，读唐出塞诗“秦时明月汉时关”别有一番滋味，也更充实了边塞诗的内涵，并由之领会到科学用于一代又一代的武器更新，将不断改变世界格局。
当年胡马横扫亚欧两大洲时，西方史称“灾祸”而今格局变化了。
其实农耕的汉族人只守着自己的田地辛勤耕作，只有与他们一样老实勤劳的耕牛，没有善征战的胡马。
武器从二千多年前不可一世的胡马弓箭，发展到如今的导弹、核弹。核武是毁灭全人类的武器，近来信息战也开始悄悄登台亮相了，人工智能武器也在开放了。如此，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局不断地变动着,人类还能安宁吗？
大自然能让之肆虐而灭绝人类吗？深感“构建人类命运共同体”理念之被接受的深远意义。
否则，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局也随之不断地变动着,人类还能安宁吗？
杨殷平 2022年10月
紫藤室诗话
解读唐边塞诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐 王昌龄
现今人解读此古诗，有许多感慨，有许多联想，还有许多揪心：汉时戍边战士举头看到的还是秦时修长城民工看到的那个月亮吗？这万里长征未还的战士，还能看到故里的明月吗？西汉飞将军李广与胡马哪个更胜呢？他的武功能否“不教胡马度阴山”吗？那么大汉王朝为何又让王昭君出塞去和亲呢？
我国自汉立国以后，一直是防御北方胡马的入侵，而不重视南方海防，以为茫茫大海就是最好的防线。
待到军舰等火力武器问世，胡马弓箭就退出了历史舞台。那时我北方的边塞抗争解除了，却又转向南方的海防了。一个国家的军事防御，由北面转向南面来了。
千多年后的现今人，读唐出塞诗“秦时明月汉时关”别有一番滋味，也更充实了边塞诗的内涵，并由之领会到科学用于一代又一代的武器更新，将不断改变世界格局。
当年胡马横扫亚欧两大洲时，西方史称“灾祸”而今格局变化了。
其实农耕的汉族人只守着自己的田地辛勤耕作，只有与他们一样老实勤劳的耕牛，没有善征战的胡马。
武器从二千多年前不可一世的胡马弓箭，发展到如今的导弹、核弹。核武是毁灭全人类的武器，近来信息战也开始悄悄登台亮相了，人工智能武器也在开放了。如此，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局不断地变动着,人类还能安宁吗？
大自然能让之肆虐而灭绝人类吗？深感“构建人类命运共同体”理念之被接受的深远意义。
否则，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局也随之不断地变动着,人类还能安宁吗？
杨殷平 2022年10月
藤 紫藤室诗话
解读唐边塞诗
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐 王昌龄
现今人解读此古诗，有许多感慨，有许多联想，还有许多揪心：汉时戍边战士举头看到的还是秦时修长城民工看到的那个月亮吗？这万里长征未还的战士，还能看到故里的明月吗？西汉飞将军李广与胡马哪个更胜呢？他的武功能否“不教胡马度阴山”吗？那么大汉王朝为何又让王昭君出塞去和亲呢？
我国自汉立国以后，一直是防御北方胡马的入侵，而不重视南方海防，以为茫茫大海就是最好的防线。
待到军舰等火力武器问世，胡马弓箭就退出了历史舞台。那时我北方的边塞抗争解除了，却又转向南方的海防了。一个国家的军事防御，由北面转向南面来了。
千多年后的现今人，读唐出塞诗“秦时明月汉时关”别有一番滋味，也更充实了边塞诗的内涵，并由之领会到科学用于一代又一代的武器更新，将不断改变世界格局。
当年胡马横扫亚欧两大洲时，西方史称“灾祸”而今格局变化了。
其实农耕的汉族人只守着自己的田地辛勤耕作，只有与他们一样老实勤劳的耕牛，没有善征战的胡马。
武器从二千多年前不可一世的胡马弓箭，发展到如今的导弹、核弹。核武是毁灭全人类的武器，近来信息战也开始悄悄登台亮相了，人工智能武器也在开放了。如此，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局不断地变动着,人类还能安宁吗？
大自然能让之肆虐而灭绝人类吗？深感“构建人类命运共同体”理念之被接受的深远意义。
否则，武器在科技的促进下不断地发展着,这世界格局也随之不断地变动着,人类还能安宁吗？
杨殷平 2022年10月
室诗话