紫藤室笔记—3

紫藤室笔记

读野史杂说

笔记小说《容斋随笔》，是南宋翰林学士洪迈写的。沉没近千年了，现今读这本书的人又多起来了，大家都想从这本书里头寻找人生答案。

这本书对现代人还有这么大的影响力，可见内中藏有多么丰富的、可以借鉴的人生乃至治国的经验。许多爱读书的人，怀着好奇探秘之心，来翻翻这本千年前的野史杂说。

但是，当你解读这本书时，一定要有前人那样读史的方法，借史书的记事，却有自己的见解，切不可跟着作者的思路走，他们是千年前的古人了，环境、立场、学识和文化背景都大不一样。他写的故事情节，可作为参考，因为究竟他们是那个时代的人，比我们掌握当时的史料多，而他们对历史故事的评说，由于历史背景不同，观点不同，就与我们今天人的认识，有很大的差距了。

恰如鲁迅《读经与读史》中论说的：读史,尤须是野史，或者看杂说。.野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明。史书本来是过去的陈帐簿。总之，读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了，杂史杂说上所写的就是前车，可作参照物。

《容斋随笔》中讲了很多历史故事，有的我们在过去读史时已经有所知晓了，但这些故事，他们着笔的角度不同，就有点儿变了味。

比如书中所讲的王安石变法故事，是作为“母后干政，有善有恶”这个论题的论证来写的。说是宋神宗在位时，支持王安石变法，熙宁七年，天旱危及农事，认为是变法惹恼了上天，想废除一些变法的法令。王安石很生气，与神宗争论。宋神宗却抬出了太皇太后和皇太后向他哭诉为理由，来压王安石。王安石仍不理睬，说：“两宫所说的话，都是外戚向经、曹修传给她们的” 。

从这故事所传达的历史信息，说明当时王安石确实是很勇敢很坚决地投身于变法，堪称历史上著名的改革家。而反对派也随时都在趁机反对，变法的形势是很严峻的。所以神宗一死，王安石也就被保守势力罢了相。罢了相后，他结庐钟山的山间隐居，名曰“半山园”。现已在旧址修复，以供凭吊。

其实几年前，王安石就预感变法阻力太大，已有隐迌之意，当他公务路过瓜洲时，曾经写下一诗曰；

             京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

             春风又绿江南岸，明月何时照我还。

他不但对政事执着，连做诗也认真，据说第三句“春风又绿江南岸”的绿字，先用“到”，后改用“过”，最后才选定有春的色感“绿”字。

然而，洪迈却在《容斋随笔》里讲了客观的历史故事后，加上他自己的观点议论说：“这时，王安石极力推行新法，给人民带来了危害，向经和曹修能够向母后进献忠言，可以称得上是贤明的外戚，但他们的主张被王安石否定了”。显然洪迈是站在权贵的立场上，或是对当时仍掌权的保守派有所顾忌，才这样来评论这个历史故事的。同时也透露了王安石力行变法不畏权势的历史信息。

这就是说，可以利用其历史故事的信息，来补充和证实历史上所发生的事件，但不可轻信写史者的评说，扭曲了历史的真实。