佳景涵碧藏半塘
清乾隆二十四年（1759年），擅长人物、花鸟草虫的苏州籍画家徐扬用了24年时间创作了一幅名为《盛世滋生图》，以长卷形式和散点透视技法，反映当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风情，又名《姑苏繁华图》，进献乾隆皇帝，以赞乾隆盛世。这是继宋代《清明上河图》后的又一宏伟长卷，全长1225厘米，宽35.8厘米，比《清明上河图》还长一倍多，为国家一级文物，现保存于辽宁省博物馆。
多年前，《姑苏繁华图》曾被借到苏州博物馆展出，轰动一时，苏州人纷纷前往观赏，领略家乡先贤笔下250年前的盛世风光。
日前搨了篇《姑苏繁华图，何处赏全景》，接着这话题再续一篇《姑苏繁华图，留园迁半塘》，说说现下对《姑苏繁华图》解释的一些疏遗和差错。
或许，有人一看本文的题目，便摇头了。
因为到如今，人们都认为徐扬250年前绘制的巨幅长卷<姑苏繁华图>，整个画面自苏州城西灵岩山起，由木渎东行，过横山，渡石湖，历上方山，自狮山何山之间，入苏州城、经盘、胥、阊三门，一路街河景观，至虎丘山止，画笔所至，连绵数十里内的湖光山色、水乡田园、村镇城池、社会风情跃然纸。作者自西向东，由乡入城，重点描绘了一村、一镇、一街的景物。
这一街，按现下普遍说法就是山塘街。而留园在阊门到枫桥的枫江北侧下塘街上，<姑苏繁华图>和留园似乎搭勿上关系。
且慢！先仔细看看两幅<姑苏繁华图>中阊门外长街的画面再说。
图2
这图1图2连起来，便是所谓<姑苏繁华图>中苏州阊门外一条街，在众多解释词中都众口一词，是"山塘街"，依据是可以从河上自右至左，第一丶二两顶单跨石拱桥圆拱上桥额"山塘桥""半塘桥"。
不过，细细辨认，就有趣了。将图1长街前半段中部分放大细看。
先看前段(图1)左侧半幅(图3)，图中主景为一座单跨石拱桥，及北岸沿河街市，而街市后这橢圆形红线內绘制着一个大园林。
园子可清晰地看到西部小山，山上有一只笠形亭。小山右侧园落...整个花园宽度与沿街四至五大门面相对，宽阔进深。花园最东侧后部靠红线，还可看到凸起一块硕大的假山石。
苏州人都清楚在山塘街上除虎丘和山下的塔影园，并无其他名园的历史记载。
虎丘和塔影园的位置在山塘街西端，徐扬已绘制在画幅末端小桥之西(图2可见)，清晰可见。
那么，这又是什么花园？徐扬会把它如此完整丶逼真地绘入他化了整整24年心血的<姑苏繁华图>上？
假使不受桥额迷惑，就看这跨塘的单孔石拱桥和桥西北花园的位置，及花园前一带街面建筑的形态，即使与徐扬绘画相距250年，只要方位感強些丶熟悉点苏州名胜的人都明白，这与上津桥丶留园门前的景仍观极为相似。
而图上这样佈局的园林，与如今留园平面图一对照，便可知晓，与留园基本一致。(见上图4 留园平面图)
那只亭子，明显就是留园西部小山上的舒啸亭，假山石就是赫赫有名的宋代花石綱遗物--冠云峰。
雪中留园舒啸亭
留园位于苏州阊门外下塘街，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。同治年间盛旭人（其儿子即盛宣怀，清著名实业家政治家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人)购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。
清末科举考试的最后一个状元俞樾在太平天国战乱前后都到过留园，作《留园记》，盛赞留园，并称其为吴下名园之冠。显然，留园--明末清初的东园，在苏州阊门外，"红尘中一二等富贵风流之地"中，早负盛名，已是当时首屈一指众所周知的著名宅园。
《姑苏繁华图》中，在木渎镇一段中，徐扬精心绘入了如今很少人知晓，当时名气也不会胜过东园的遂初园。显然，这阊门外闹市中的"吴下名园之冠"，不会不入以期讨好乾隆皇帝，谋得大好前程的徐扬之法眼，而被遗漏。却却是，徐扬移花接木，把下塘街下津桥畔的如今仍赫赫有名的被称作"中国四大名园之一"的留园，搬到了山塘街半塘桥畔，同样成为《姑苏繁华图》上的一景。
其实，虽然《姑苏繁华图》这一街，被称山塘街，河上石拱桥桥额标为"山塘桥""半塘桥"。但严格地说，这街不仅仅是山塘街，也不是留园搬到了半塘，而是徐扬浓缩了苏州这富贵风流之地水街风情，艺术地选择这一街区的精华局部拼接而成的一条街。
上津桥
如果图1，2相联一起看，这条河上从右至左三顶跨塘单孔石拱桥，不是更近似阊门到枫桥的上塘河上"渡僧桥丶上津桥丶下津桥"三座桥的形态吗？事实上，从明代到太平天国战乱被毁前，阊门到枫桥水巷两侧街市才是苏州最繁华的地方，远超山塘街。
而从图幅中这段街区东头街景看(图5)，红线所圈自上而下三处，1)才是山塘桥;2)应是渡僧桥;3)分明是沿环城河的南浩街一带景象。
图5
在《姑苏繁华图》长卷上，这段街市中与"东园"西侧相邻，还可见一红墙四围，殿宇重重，旌旗飘飘的一处所在。(图6红线所圈处)
西园？没错！当时的吴门首剎，徐扬岂会遗留，自然在图中画了一笔。
西园寺创建于元代至元年间(1264-1294)，原名归元寺，距今已有七百年的历史。明嘉靖(1522--1566)之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园(今留园)时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园，时间约在16世纪中叶。徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年(1635)，延请报国禅寺茂林律师任住持为弘扬"律宗"，改名戒幢律寺，俗称"西园"。西园寺在清咸丰十年(1860)毁于兵燹前，为律宗道场，法会盛极一时，系江南名刹。
图6
《姑苏繁华图》，无疑是纪实的艺术长卷。尽管徐扬进行了艺术加工，但可以说他画中每一处描绘的景观，基本都和当年苏州的实景相对应，决非凭空捏造，都可一一找到出处。
就如这阊门外一段河街景观，徐扬便是运用了所谓"散点透视技法"，浓缩了苏州阊门城外的景观，把留园(当时的东园)藏进了拼接而成街景之中。
如此手法，作者在《姑苏繁华图》中使用不止留园一处，且待续篇，慢慢细说。
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(2017-03-29 11:35:41) 