加载中…2011高考语文诗歌鉴赏1--判定诗歌思想内容、观点态度的方法（注意点）（2）
(2010-12-28 15:47:50)
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石矶桃花溪诗人《桃花源记》野烟教育 |
分类： 语文教学-基础 |
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从诗词中所暗示的关键词突破
诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。例如：
江 楼 感 旧
赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。诗人为何而“思”？思的对象又是什么？联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。
从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破
古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之
景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。例如：
水槛遣心二首(其一)
杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊！诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。
从作品中含有诗眼的句子突破
古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。例如：
鲁郡东石门送杜二甫
李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开？
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯！
诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。
（2004高考试题福建卷）16．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（6分）
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
答案：“凉”。
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从诗词所选取的意象突破
古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。例如：
长信秋词五首（其一）
王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长。
从诗词中典故的含义突破
古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。如果我们关注这些典故，了解这些
典故，无疑会有助于把握作品的主题。例如：
遣怀
杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
诗中“楚腰纤细”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”。诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。
（2009江西卷）
（2009辽宁卷）
阅读下面一首诗，然后回答问题。
桃花溪
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
作者表达了什么样的思想感情？是如何表达的？
桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。
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从诗歌的技法入手，有时也能迅速地把握诗歌的主题。例如：
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
此诗采用的写法，一为用典，“朱雀桥”“乌衣巷”为东晋的繁华之地，“王谢”为东晋权贵豪门。一为借景抒情，“野草花”“夕阳斜”，这些景物让人联想到萧条衰败；旧时的堂前燕，目睹了王谢家族的富贵荣华，现在只能飞入寻常百姓家。从技法入手，可以在字里行间感受到诗人昔盛今衰的王朝悲歌。在这首诗中，诗人很可能就在感叹唐王朝的衰败。
阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
齐安郡后池绝句
菱透浮萍绿满池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
（1）这首绝句通篇写景，景中有情。运用了什么手法写景？（2分）
（2）透过诗中情景我们看到了诗人此时怎样的心境?（4分）
答案：（1）此诗颜色多彩而又协调，运用了以动表静、以声响显示幽寂的反衬手法。
（2）在一个“尽日无人”的环境，隐然还有一位尽日看雨之人，可见其百无聊赖之情状；而相对戏水的鸳鸯，更映衬出看雨的孤独。
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一、诗歌内容分类
赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗
羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗
送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
二、诗词中常见的思想情感
1忧国伤时：
揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）
反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。峰火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。）
同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。）这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。
2、建功报国
建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）
保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。）
报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》
年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》
理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
3、思乡怀人
羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。）温庭筠《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）
思亲念友 如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》
边关思乡如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！）
闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。）欧阳修《踏莎行》（候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吴歌》(长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？)
4、生活杂感
寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》
昔盛今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
青春易逝的伤感如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》
仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》
告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。）
5、长亭送别
依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。
情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。）
坦陈心志的告白如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）
三、不同类别的诗歌在表情达意上各有特点
按内容可分为：田园诗、山水诗(写景诗)、咏物(言志)诗、边塞(征战)诗、咏怀诗、咏史(怀古)诗、讽刺诗等。
①、山水田园诗：山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语"，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。当然，李白、杜甫、苏轼等也有大量描写山水的佳作。
如王维的《山居秋瞑》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”通过对山间清幽美景、山村淳朴民风、乡间勤劳百姓的描述，诗人勾勒了心中理想的社会境界，表达了对目前隐居生活的满意之情，充分体现了王维"诗中有画，画中有诗"的特点。
②、咏物诗：咏物诗的特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
③、边塞诗：盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前，代表人物如高适、岑参、王昌龄；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人物如范仲淹。边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。如岑参的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”反映戍边将土思亲的心曲，事情虽小，情意却深。
④、咏怀诗：如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。作者往往因一事而有感，发而成诗，即为抒怀。鉴赏这类诗词，首先要了解作者写的是什么事，然后体味作者抒发了什么样的情怀。李商隐《夜雨寄北》"君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。"诗的开头两句以问答的形式和对眼前环境的叙写--这就是"即事"，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念--这就是抒怀，后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂，这是进一步抒怀。
⑤、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》堪称咏史诗的典范，诗人站在浩浩古战场、滚滚长江边，抒发了对历史、人生的深沉感慨。时光不再，英雄易逝，而那潇洒儒雅、指挥若定的周郎，更激起诗人双鬓染霜而功业未就的伤己之情。
四、各类诗歌的鉴赏
我们将古诗简单分为五类：写景诗（山水田园诗），咏物诗，边塞诗，咏史诗，抒怀诗。
1、写景诗（山水田园诗）的鉴赏
首先，要体味诗歌中的情景交融的意境。“一切景语皆情语”是这类诗的特点，也就是
说，自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。
其次，要领会诗人写景所表现的情感。例如李白的《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
全诗色彩丰富，诗情活泼，意象飞动，表面看好似单纯写景、叙事，可实则抒发了作者急于回家与家人团聚的迫切心情。
再次，要分析诗歌的写作技巧和语言特色。
从高考的角度看，选作鉴赏材料的古诗词，以山水田园小诗为最多。
以陶渊明《归园田居》第一首（“少无适俗韵，性本爱丘山。……”诗歌见课本第五册）具体加以说明。
这是一首著名的田园诗，写了一幅农村田园风俗画。诗中写农村自然风光，有近景，有远景。近景远景交融，田园风和日丽。这和诗人的心境，完全和谐一致。诗人把自己的仕途生涯，比喻为“误落尘网中”，把官场比作“樊笼”，把家园比作“旧林”、“故渊”，把自己喻为“羁鸟”、“池鱼”。始称“少无适俗韵”、“性本爱丘山”，继申“鸟恋旧林”、“鱼思故渊”，一再倾诉了对家园的热爱与想念；前谓“误落尘网”，后说“久在樊笼”，则一再倾诉了对官场的憎恨和厌倦。而今“虚室余闲”、“复返自然”，正是如愿以偿，精神上获得最大安慰。诗人说自己归园田是“守拙”，这是针对官场的投机取巧而言，其实是守本性。田园景物的明净祥和、门庭居室的虚静安闲是因诗人有一颗不慕荣利、淡泊宁静的心才体会到的。诗中的“开荒南野际”，已表明诗人“聊为陇亩民”新生活的开始。可以说“复得自然”的欢愉是这首诗的主题，也是诗人所有田园诗的基调。
2、咏物诗的鉴赏
古人对咏物诗有一个说法，叫做“不即不离”。也就是说，即不停留在事物的表面描摹
上，但又要切合所咏之物（形似），写出物的特点、神韵、品格（神似、曲尽其妙）。所以，读一首咏物诗，主要欣赏作者对所咏之物特点，神韵的把握与刻画。
其次，要注意体悟作者在描摹事物中所寄托的感情。尤其是，一些咏物诗，作者所寄托的感情很不显露，隐含在字里行间，这就需要我们在读解时细加领悟。
再次要分析咏物诗的写作技巧。
下面以李贺的《南园十三首》其一为例，具体加以说明。
花枝草满眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三四两句则写暮春花落，通篇都是把春花人格化了。花开时美得就像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花、伤春之情，也是诗人的自伤自悼之词。末句则以拟人手法写落花身不由己时的状态。从表面上看，“嫁与东风”是自愿的，“不用媒”正好证明了这一点。其实，娇花又何尝愿意离开本枝呢？“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则倍增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调写它。似乎“反常”，却又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况，才不过二十多岁，正当风华正茂之时，却不为当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。
3、边塞诗的鉴赏
对于边塞诗的鉴赏，首先要对诗歌创作的时代有所了解。因为，边塞诗是最能体现国运兴衰的作品。例如盛唐时期，豪迈、爽朗、一往无前是该时期边塞诗的基调；到了中晚唐，国势渐衰，悲壮、惋伤的成分多了起来；到了宋代，国家在民族争斗中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，这时的边塞诗更多地体现为报国无门的愤懑和归家无望的哀痛。当然，不管什么时期的边塞诗，都回旋着爱国主义的主旋律。
其次，要注意区别每首诗歌思想内容上的细微差别。边塞诗意境开阔，内容更显得异彩纷呈，在许多边塞诗人的作品中反映了几乎遍及边塞征战的各个方面，对此需仔细分析、区别。
最后，还要主义分析边塞诗的不同风格。边塞诗的艺术风格也是异彩纷呈的。豪放旷达，雄壮悲慨，委婉清丽……只有通过对诗歌字句的细细体会，才有可能准确领会到由于不同时代，不同内容，以及不同诗人的不同艺术修养，不同生活遭际，反映在边塞征战这个大主题下的不同艺术风格。
下面以盛唐时期被称为“七绝圣手”的王昌龄的一首《闺怨》为例，具体加以说明。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这首诗明明题为《闺怨》，有“怨”则自必有“愁”。然后，诗的开头却出其不意地从题意的反面入手，独辟蹊径，以退为进，用反说起笔，说这位与丈夫阔别、独处深闺的少妇，似乎已经习惯了躲在这与世隔绝的封闭式小圈子里，反而精神麻痹，已“不知愁”了。难道是她果真不知愁了吗？当她“春日凝妆上翠楼”之后，“忽见陌头杨柳色”，明显感受到良辰美景的巨大诱惑力，触景生情，青春难再、红颜易老的闺怨之情油然而生：悔不该让夫从军以求取功名，却辜负了这番良辰美景。一个“悔”字道出了这位青春少妇的“闺怨”浓愁。以乐景起笔，反衬出愁怨，以反说起笔强化题旨，使得行文波澜起伏，跌宕生姿，更令人醒目。总之，不说别而别情自露，不言愁而愁绪倍增，表现了高超的艺术手法。
4、怀古咏史诗的鉴赏
以历史故事、古人事迹为题材的咏史诗，在唐代十分盛行，出现了杜牧、刘禹锡等卓有成效的咏史大家。
鉴赏咏史诗，先要弄懂一些问题：诗人所描写的古人、往事是怎样的，诗人为什么要写这个古人，这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。如果弄清了上述问题，那么，对这一首咏史诗也就基本掌握了。
首先，要弄清楚作品所涉及的历史事实和有关人物。咏史诗是通过一定的史实和人物来抒发感情、表现主旨的。同时，咏史诗用典较多，因为诗歌的特点是以简括体现丰富，用一个典故可以省去许多文字。理解典故，是把握咏史诗思想内容重要途径之一。对于典故，不仅了解典故本身的内容，更重要的是了解并且很好地体会作者用典的目的。
其次，要体会意图。后代作家对往事的重提，一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介。例如，报国无门，壮志难伸，就是辛弃疾写作《京口北固亭怀古》的现实原因。而作者登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感情的媒介。
再次，要领悟感情。比如辛弃疾的《摸鱼儿》：
更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞！君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
这首词，词前小序云：“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。”由此我们可以知道这首词写作的时间和场合，同僚饯别，兴起为赋，却说的是怨女伤春，这似乎有点不伦不类。由此我们自然会悟出这是借怨女伤春抒写自己对不平遭遇的哀怨和愤懑，进而可联想到，那“落红无数”、“斜阳”、“烟柳”，也许正是南宋政局的象征，词中的用典，长门事（汉武帝与陈皇后事）、赵飞燕（汉成帝后）、杨玉环（唐玄宗妃），都跟皇帝有关；词中的语气，又十分激动。从这两方面也可体悟词中作者的感情。
最后，分析技巧，品味语言。诗歌的种种写作技巧、语言艺术，并非纯形式的东西。只有当它们很好地为内容服务时，才可能是美的，才是有价值的。
总之，对咏史诗的鉴赏，同其他类诗歌一样，应仔细分析诗歌的内容，抓住其主旨，从整体上理解、把握。请看刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这首诗歌是抒发贵族盛衰的。前两句写了金陵城朱雀桥和乌衣巷的自然景色，这景色引起了人们诸多联想，想当初，这一带是何等显赫光辉。那时是冠盖往来，车马盈门，一片繁忙热闹景象，可是，现在那热闹非凡的场面不见了，只剩下桥边的野生草花，巷口的夕阳残照，诗人一开笔，便以野草、夕阳这些自然现象来象征前朝累代簪缨、乌衣满巷的贵族居住区的人事变化。第三、四句是说旧日栖息在王谢豪门厅堂之上的燕子，如今已飞入普通百姓屋檐下去筑巢了。从燕子身上表现人世沧海桑田的巨大变化，今昔盛衰的不同。“旧时”一句，抓住燕子这一候鸟有栖息归巢的特点，赋予燕子以历史见证人的身份，其中凝聚着诗人的艺术匠心，并引起读者丰富的联想与无限感慨。这首小诗语言浅显明白，但却有一种蕴藉含蓄之美。我们用心去体会，就会发现作者是故意留一段空白，让读者去想象，去补充形象。当我们抓住诗中的关键词语，如“野草花”“夕阳斜”等，进行思索琢磨，那么，诗的主题思想就不难理解了，从这些人们常见的小景小事之中，领悟到豪门权贵的炙手可热，无非是历史上一瞬的现象，他们绝不会长久的。
5、抒怀诗的鉴赏
这类诗往往因为一点事而发感慨，所以遇到这类诗时，对于引发诗人感慨的心事，我们
首先要了解。
抒怀诗的特点是即景抒怀，首先要看“事”与“怀”的结合是否紧密、贴切、高明。其次，要体味诗人所抒之“怀”是否深挚感人。再次，要领略抒怀的艺术技巧。
下面以杜甫的《江南逢李龟年》为例，具体加以说明。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
这是杜甫在安史之乱后写的一首抒怀诗，诗人于吟咏寻常的事情之中，潜伏着丰富而深刻的社会内容。表面看来，这首诗是写“他乡遇故知”，字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而诗人却在这“喜”的背后，蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。“此诗抚今思昔，世境之离乱，人情之聚散，皆寓于其中。”（清·仇兆螯）诗中提到的李龟年，系盛唐时期出名的歌唱家，“开元盛世”时，他经常出入王公显贵的门庭。而杜甫当时还只是个小青年，身居洛阳，得力于前辈的援引，也有机会常在豪门出入，有幸欣赏到李龟年优美的歌唱，前两句是对当年上流社会丰富多彩的文化生活的回忆。但是，后两句是说四十多年后，时间跨度四十年，何等概括。当时的老诗人，已是体弱多病、穷愁潦倒，而李龟年也是悲伤、凄凉为人唱歌。他们如今在这样的景况下重逢，怎能不触发老诗人久积心头的无限沧桑之感呢！后两句不仅点明了重逢的时节，而且与上句乐景写哀，“江南好风景”恰恰成了乱离时世与潦倒身世的有力反衬；下句“落花时节”则似另有寄托：国势日衰，盛年已过，流水落花，好景难再，不禁凄然相问，潸然泪下。诗中从“闻”到“逢”之间，力尽数十年的世事沧桑、人生坎坷，却未从正面涉及一字，但透过诗人的追忆叹喟，联系当时的时代背景和诗人的身世，便能曲径通幽，强烈地感受到世运之沉乱，年代之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。
10
2010高考语文试题新课标卷（陕西卷、宁夏、吉林）
阅读下面这首乐府诗，完成8~9题。
雨雪曲
雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。
【注】
①江总（518~590）：南朝陈文学家，字总持，济阳考城（今河南兰考）人。历仕梁、陈、隋三朝。②榆溪：指边塞。③陇西：在今甘肃东部。
8.这首诗描写了什么样的环境？末句中的“别路”是什么意思？
9.诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处？这首诗表现了戍卒什么样的情感？（6分）
8.这首诗描写了边地雨雪交加、荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。
9.这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”、“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒在这种环境中产生的“旗彩坏”、“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的边塞的思乡之情。
塞下曲 李白
五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳， 春色未曾看，
晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑， 直为斩楼兰。
注： 折柳： 即 “折杨柳”， 古乐曲名， 多为伤春悲离之辞。
本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度， 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。
此诗极苍凉而极雄壮
额联用典，也使用了反衬手法。“笛中闻折柳”，听到有人吹起了曲子“折杨柳”，自然引人想起家乡的春色和亲人，但眼前春色全无，亲人遥遥不能相见；就是在这样的情况下，将士积极参战，英勇杀敌。额联言简意赅，对表现战士们对国的忠勇，起了有力的衬托作用。
11
（10年重庆卷）
12、阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）
菩萨蛮 •北固题壁【清】郭麟
青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不到头。 片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？
（1)简析“片帆如鸟落，江住侬船泊。 ”中“住”字的含义。(2分)
(2)词的上阕说“依也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？(4分)
（1）参考答案：以江流被山阻止喻命运不畅，暗写自己的壮志难酬。
标准答案：“住”字写出了因看不见江水流动而产生的错觉，也形象地表现出水流平缓之状。
花亦眠点评：此答案是在解答“住”字的表达效果，非揭示其含义
（2）参考答案：不矛盾：上阕因同情江流被群山所阻，作者为之忧愁；下阕看到山势孤立，不能阻挡自己的前行，乐观自信而笑。
标准答案：从“愁”到“笑”，表现了作者主观感受的变化。作者先为群山重叠似乎要截住江流而愁。然后，又为青山毕竟截不住江流而喜，故笑。
12
（10年四川卷）
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
减字木兰花
向子湮
斜红叠翠，何许花神来献瑞。粲粲裳衣，割得天孙锦一机。
真香妙质，不耐世间风与日。着意遮围，莫放春光造次归。
【注】向子諲，官至户部侍郎，因反对秦桧议和而被免官。
（1）“斜红叠翠”一句，“红”“翠”和“斜”“叠”字对春景的描写各有其妙，请简要分析。（4分）
答：
（2）本词隐含了怎样的伤感之情？（4分）
答：
答案：（1）“红”“翠”点明了花叶的色彩，以“红”借代花，以“翠”借代叶，含蓄而形象。“斜”“叠”描写花叶的形态，“斜”字描绘出花朵的多姿，“叠”字则凸显了枝叶的繁密。
（2）既有对自然“风与日”摧残百花的 ，又有对社会“风与日”摧残香花所喻君子的伤感。
解析：本题考查鉴赏文学作品的语言。炼字，要求分子字的意思、修辞、表现手法、结构作用、表现主题情感意境的作用。故答案
向子湮《减字木兰花》词赏析
减字木兰花
向子湮
真香妙质，不耐世间风与日。着意遮围，莫放春光造次归。
【赏析】
这是一首咏唱春日百花争艳的迷人景象的词作。写得艳丽浓郁，光采照人，真可谓字字珠玑，行行锦绣。但言语深处，隐然有伤感意。
上阕仅用寥寥四句，便写出了一片花团锦簇、灿烂照眼的艳阳春光。“斜红叠翠，何许花神来献瑞”中，前句使用代称手法，以“红”代花，以“翠”代叶，达到含蓄而不直露的效果；一个“斜”字，写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态，一个“叠”字，则强调了叶片争茂繁密的长势。后一句是对眼前花繁叶茂的美景充满惊奇地赞叹，“何许”，即何处；“献瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之义。春天到来，百花盛开，千朵万朵的红花在翠绿的枝叶映衬下明艳照眼，这是何处飞来的花神为点缀人间作出的精心奉献！“粲粲裳衣，割得天孙锦一机”二句，仍然着意写花态之美，前句采用了拟人手法，径直以穿衣着裳的“花神”指花；“粲粲”是鲜明的样子。后句中的“天孙”即织女星，《史记•天官书》中有“河鼓大星……其北织女。织女，天女孙也”的记载，在这里则指神话中精于织锦的织女。这两句的意思是说：花神们身上色泽鲜艳、光华夺目的衣裙，都是用从天上手艺最高的织女的织锦机上割下的锦绣制成。这般景象只应天上才有，人间能得几回看到！这是词人对令人陶醉的春光发出的由衷的赞叹。
下阕四句写花的内在质地与对春光的爱惜。“真香妙质，不耐世间风与日”中，以纯“真”写花的香，以美“妙”写花的质，真可谓玉质天香，它们怎能经受得住浊世间的狂风吹与烈日晒的摧残！“着意遮围”之句承上启下，要小心翼翼地为百花遮风挡雨，不使它受伤害，只这样做还不行，要使百花常开不败，关键的是“莫放春光造次归”，一定要拉住春光，千万不要让它轻易随便地归去。这是词人发自心底的呼声，写尽了对盛开的充满生气、携着春光的繁花的缱绻之情。
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