微型哲理诗略说

          张励志先生的《桃花》只有两句：“昨晚刚写出来的几首小诗，一清早蜜蜂抢着在读了。” 好的微型哲理诗，就是这一朵朵“桃花”！
         顾名思义，微型哲理诗的首要特征就是惜字如金。“别以为我身材苗条／鸟就不买我的账／风老是欺负我／亲一口就跑”（张励志《翠竹》），着墨不多，耐人寻味；“坏就坏在根上”（白莎《枯树》），透过事物表象的“枯”，一针见血地揭示出其内在本质的“坏”；“每句空喊都炫耀自己的权威”（黄淮《雷》），把那种空有一副皮囊却仗借权势、虚张声势、自我炫耀的“假大空”形象刻画得淋漓尽致；“‘富’起来的都该嘉奖么？”（鲁行《鼠》），只一句反诘，却催人深思。
       形象新颖。贾长厚的《浪》：“不管是什么风/都跟着起哄。”请看张励志的《帆》《牛》和《小溪》。《帆》：“一只击浪的蝶。”《牛》：“出生时吃奶，长大了吃草，老迈了吃刀！” 《小溪》：“倒下是张琴，站起是瀑布。”
        干预生活。哲理诗蕴含的理趣陈旧，不能让当下的人们从中得到现实的启迪，这叫远离生活，这是不足取的。林希先生的《土》却不是这样。“附着在大地上／你是土壤／沉浮在空间里／你是尘埃”，短短几句，劝勉世人不要浮华，有着沉甸甸的现实意义。张励志的《豆芽》是这样的——“好端端的子儿／无奈被人放进水缸／浸泡几天几夜变成／白发苍苍老头——／长长的胡子／瘦瘦的身材／不像人也不像鬼／差强人意被逼／推向市场／可怜巴巴地／出卖形象／兜售青脆”。这首诗可使读者立即联想到被逼 “出卖形象”侵害人权的种种罪恶交易。《喇叭》：“说了一辈子的话，哪一句是你的？” 《塑料花》：“蜜蜂说：人如果执意以假乱真，人类终归无蜜可吃。”
         形象与哲理融二为一。我们来看穆仁的《麻将牌》：“把日子砌起来/打出去/最后手上留下一张白板！”短诗先是描摹了打麻将的形象：把丰富多彩的灿烂日子“砌起来”又“打出去”；而年复一年的挥手之间生活只能成为“一张白板”。形象与哲理，可谓水乳交融。“把腰弯下去/让日子站起来”（谭朝春《有感于拾破烂》），这一“弯”一“站”，仅仅只是一个细节的刻画，却足以让我们对这样一个“卑微，但绝不卑鄙；平凡，但绝不平庸”的弱势群体充满深深的敬意。“烛啊，你知道吗？吹灭你的/正是你在黑夜里为它流泪的人”（笔川《烛》），“死后/心/给主人下酒”（申深《狗的遗嘱》），等等，都让我们在感受形象之余受到哲理的启迪。　
       诗贵含蓄。这虽然给解读带来一定的难度，但终究比直白好得多。“思想大于形象”，含蓄是诗歌的基本属性。意大利诗人萨瓦多尔?夸西莫多的《瞬息间便是夜晚》只有三句——“每个人都孤独地站在大地的心脏／被罩在一束阳光下／瞬息间便是夜晚”。我们可以有两种解读。其一：每个人都自强地站在大地的心脏上，而且还被罩在一束阳光下。但真是如此吗？等着吧，“瞬息间便是夜晚”。其二：虽然我们每个人都孤独地站在大地的心脏，被罩在一束难受的阳光下，但那又怎么样？不要怕它，冬天既然来了，春天还会远吗？已是中午，快到黄昏，凉爽的夜晚还会远吗？当然，我们还可以作其他的解读。
        哲学是含蓄的诗，诗是形象的哲学；哲学是人类智慧的诗章，诗是人类思维的灿烂花朵。诗意的抒写与哲思的深刻，是双峰并峙的两座完美的高峰。可以说，诗歌若是缺少哲思的璀璨光亮，便意味着肤浅和短命；而哲思如果缺少诗意的表达方式，则意味着苍白和颓废。所以，一个人的写作若能够同时达到诗性与哲理的高度融合与和谐统一，那才是一种真正意义上的写作。