四、比喻的其它相关题型、练习

　（一）、扩展仿写

　　仿写的前后分句构成比喻与解释比喻的关系。这类仿写要求较高，对第一分句喻体的选定，要量力而行，即根据自己的释喻能力而定；第二分句的解释要紧紧扣住第一分句，架设本体、喻体之间的桥梁，使第一分句的比喻合理化，同时要推敲词句，讲究语序，注重美感。

　　例：１．以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。

　　爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到温暖；

　　爱心是＿＿＿＿，使＿＿＿＿＿＿＿；

　　爱心是＿＿＿＿，使＿＿＿＿＿＿。

　　本题给定的语句形式是：第一分句是一个判断形式的比喻句，本体已经给定为“爱心”；第二分句是一个兼语形式的释喻句。

　　示例：

　　爱心是一滴洒落在花萼的甘露，使心田久涸的人得到滋润；

　　爱心是一句飘荡在寒晨的问候，使奔波劳累的人感到温暖；

　　爱心是一只飞舞在天空的白鸽，使饱受战乱的人看到和平；

　　爱心是一棵屹立在沙漠的胡杨，使畏惧困难的人拥有信心；

　　爱心是一曲鸣响在脑海的古筝，使心灰意冷的人受到鼓舞；

　　爱心是一缕飘荡在天地的清风，使浮躁不安的人得到抚慰；

　　爱心是一幕悬挂在天际的晚霞，使信念黯淡的人看到希望；

　　２．在下面横线上填入恰当的语句，组成前后呼应的排比句。

　　人的一生像金，要刚正，人格须独立；

　　人的一生像＿＿＿，要＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿；

　　人的一生像水，要灵活，智慧须成熟；

　　人的一生像＿＿＿，要＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿

　　人的一生像土，要本色，作风须朴实；

　　解析：

　　这道题在考查“仿用句式”的同时，还考查“扩展语句”和“正确运用修辞手法---比喻、排比”。排比句的五个喻体分别为“金、木、水、火、土”，释喻部分要兼顾本体、喻体，要有合理性；选择词语尽量避免重复，语义涵盖尽可能完整。

　　示例：

　　人的一生像木，要充实，内涵须深刻；

　　人的一生像火，要炽烈，事业须旺盛；

　　人的一生像木，要正直，立场须坚定；

　　人的一生像火，要蓬勃，体力须充沛；

　　人的一生像木，要成材，身心须健康；

　　人的一生像火，要热情，态度须诚恳；

　　人的一生像木，要牢固，信心须坚定；

　　人的一生像火，要燃烧，性格须热情；

　　３．阅读下面的文字，仿写一组句子。

　　老是把自己当作鲜花，就时时有担心凋零的痛苦，把自己当作绿叶吧，精心地把鲜花呵护。

　　解析：这道题目考查“仿用句式”，兼顾考查“正确运用常见的修辞方法---比喻”，还包括含对“选用句式”的考查。

　　示例：

　　老是把自己当作太阳，就时时有担心西落的痛苦，把自己当作蓝天吧，精心地把太阳呵护。

　　老是把自己当作珍珠，就时时有担心被盗的恐惧，把自己当作河蚌吧，耐心地把珍珠拥抱。

　　老是把自己当作浪花，就时时有担心消失的苦恼，把自己当作海水吧，甘心地把浪花拥抱。

　　老是把自己当作花盆，就时时有担心摔碎的痛苦，把自己当作泥土吧，真心地把鲜花抚育。

　　老是把自己当作月亮，就夜夜有担心残缺的痛苦，把自己当星星吧，努力把月亮烘托。

　　４．仿照例句“假如生命是…，不要…，要…”的句式，写两个类似的句子。

　　假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天雨海风中奋斗搏击。

　　示例：

　　假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。

　　假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。

　　假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。

　　假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。

　　（二）、综合练习

　　1、写几组关于书的比喻：

　　刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

　　凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

　　凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”

　　高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”

　　皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

　　幸福：

　　2、写几组关于什么是幸福的排比

　　第一组

　　（1）幸福是心灵的感觉。

　　（2）避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！

　　（3）幸福就是没有痛苦的时刻。

　　第二组

　　（1）贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条。

　　（2）当春天到来的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

　　（3）从天涯海角相聚在一起的时候。

　　（4）守候在年迈的父母膝下时。

　　（5）幸福常常是朦胧的……它多半只是悄悄地扑面而来。

　　（6）幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。

　　（7）幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。

　　第三组

　　幸福行踪不定。

　　“世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预。报幸福。”于是人们“常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见。我见过她”。

　　作者说：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光”--幸福在于心灵的感应。

　　第四组：

　　大量的比喻和排比，能形象而透彻地表达了作者的思想感情。

　　（l）灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

　　“灵魂的快意”指精神上的欢愉，“器官的舒适”指身体感官的快乐。两者有时是在一起出现的，有时可能正相反。许多人往往错把两者混为一谈，尤其常常把“器官的舒适”当成了“灵魂的快意”。

　　（2）人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。

　　人们往往在幸福降临的时候并不珍惜幸福，失去幸福之后才回味幸福、追寻幸福。

　　（3）如果把人生的苦难和幸福分置无平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。

　　苦难“体积庞大”，看似吓人；幸福虽然“只是一块小小的矿石”，但是价值高。”

　　（4）常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光。

　　幸福是心灵的感觉。