一周不读书，别人看不出，一月不读书，开始要爆粗，一年不读书，智商输给猪，诚如此言，正逐步沦落到要与猪比拼智商之时，谢谢《沧浪之水》，让我完成了一次对猪的超越，让我重新认识到自己心灵的鲜活，重新觉察到感悟触觉的敏锐，重新感受到一种有感而发之后下笔千言宣叙畅言的快感。。。

书名《沧浪之水》摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。意思显而易见，沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，能洗涤你心灵的蒙尘吗？

终于读完这本书，放下的那一刻，突然觉得轻松。也许是因为读的时候太过压抑，太过郁闷，但情节引人处，文字晦涩难解处，心灵困惑迷茫处，却又欲罢不能，我竟逐字逐句阅读。

一 、抗争

“那种佣人哲学轻如鸿毛，我觉得实在可笑，也实在是不屑一顾。别人愿意用世俗的方式体验世界，那是他们的选择，我绝不会走上那条路的。似乎一种神秘的声音，从灵魂深处生长出来的声音提醒着我，我注定要为天下，而不是为自己活着，这是我的宿命，我别无选择。”

 二、妥协

“我仍崇拜那些圣人们，但我再也不能跟他们走下去。对世界我无能为力，我有权利放弃，我只能如此。无能为力，无可奈何，这是我的理由，也是我的解脱，我感到如释重负的轻松。那些猪人，那些狗人，其实是最聪明，幸福的人啊。”

 三、追逐

“这个问题是董柳提出来的，我感到了绝望。人只有一辈子，这一句话把所有的道理都说完了。厅里也有办事员做到老的。可我，就这样过一生吗。科长、处长这些我以前不屑一顾的头衔，现在都有了一种神秘的光环，可望而不可及。”

 四、顺从

“而我，你的儿子，却在大势所趋，别无选择的口实之中，随波逐流地走上另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成了一个被迫的虚无主义者。”

池大为，一位具有使命感、责任感、人道情怀、良知原则、人格意识的传统知识分子，为了坚守自己的道德与人格底线，苦苦抵抗，痛苦挣扎。但是，社会注定这样挣扎是无效的，也是没有任何价值的，生活在举步维艰中，与社会背道而驰，只留下孤独与委屈。尤其是连妻子也不能理解，最终在最后一根稻草，儿子的前途上，他终于放弃了坚持多年的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲，他顺从了社会，其实他也别无选择，他只能顺从，只能随波逐流，只能做一个被迫的虚无主义者，于是他发达了，他成功了，但是他也迷失了，“举世皆醉我独醒”换来的不是内心的骄傲，而是无法排遣的抑郁。“梦想碎裂的声音，那样清晰，那样震撼，那样酸楚，仿佛自己的心在一瓣一瓣地撕裂，胸前一片殷红”，敲碎的梦想，一片一片，随着那社会的大波浪上升、下沉、打转，然后漂流到远方……

“他既可以说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。” 他的精神沉沦，以及他良知未泯的反省，那样的深刻和警世。

一种性格与外在环境的激烈冲突，一种失落灵魂、丧失自我带来的心灵危机，一种欲罢不能的无助和在现实中漂浮、局外人的失落，一段夹缝中求生存、痛苦中得转变的生命历程，不知道，有多少人感同身受？

我们未必经历过如此境况，自然未必有设身处地的心况，但想到我们自己，当年刚踏出校门的那一刻，充满了放眼天下的豪情。满怀激情，踌躇满志，希望用双手、用知识创造生活，改变世界。相信每一个初涉社会的毕业生都曾想过：我们年轻、我们有活力，我们的脉搏有力地跳动着，我们可以驾着自己的小船，乘风破浪，到达胜利的彼岸！可是在一番摸爬滚打之后，试问几人还抱存着当年的豪情壮志？投影到自己，几年前的我还是那样的愤世嫉俗，对社会丑恶现象深恶痛绝，而几年后，在社会这个大染缸浸泡之后，沾染了太多的社会习气,对那些当年认为的光怪陆离，早已见怪不怪，泰然处之，漠然视之，甚至欣然迎之......对于这个社会，我们慢慢妥协了，我们渐渐屈从了，谁能不知道“改变不了世界，只能改变自己”的道理？谁能不清楚鸡蛋碰石头，最后不过会落得粉身碎骨的下场？我似乎突然能明白屈原、陶渊明的无奈，突然能理解为什么他们的崇高千百年来一直为人所敬仰.....

此时此刻，夜已深沉，在陈奕迅《浮夸》的音乐声中，写下这些文字，在这个到处充斥着喧嚣与浮躁的社会，无论身在何处，努力保持一份心灵平静吧，儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，虽不能实现却也不要让它搁浅，就封存在记忆里、镌刻在脑海中，在为生存跌打的七荤八素的时候，让心灵的片甲角落，归隐于美好，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。。。。。。